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ASC Noticias - Reflejando la Verdad

COLEGIOS DE CONVENIO, NEGACIÓN DE LA EDUCACIÓN FISCAL

(ASC-Noticias) 15-Febrero-08

Fuente: URMA

 

La gente más derechista asegura que gracias a la administración religiosa estos colegios "son un lujo". No dicen que es gracias a la plata que sacan a los padres de familia con cualquier tipo de pretextos, y a quienes no pueden pagar las mensualidades los echan del establecimiento o sencillamente no los inscriben.

 

Si se pide libertad para escoger la educación de los hijos no se piensa en los pobres sino en quienes pueden pagar en estos colegios semi particulares, donde incluso no se cumple el pago a los maestros sin ítem, a pesar del cobro puntual a los padres, recursos que usan a su antojo, a veces engordando a miembros de esa Iglesia que es una empresa transnacional monstruosa involucrada en negocios en diversas partes del mundo en forma de capital bancario, industrial, etc.

 

Padres de familia de zonas como el Plan Tres Mil, que tienen a sus hijos en este tipo establecimientos casi privados, denunciaron que se ven obligados por ejemplo a adquirir las largas listas de útiles que incluyen costosos libros que deben comprarlos en el mismo colegio, asimismo los lápices, colores, borradores y otros materiales deben ser de una marca específica. También para la inscripción tuvieron que hacer depósitos bancarios de sumas que llegaban incluso a los 100 bolivianos. Un abuso total, así como ocurre en los colegios privados, que en su mayoría viven a costa de la explotación a los maestros, pagándoles salarios verdaderamente míseros.

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IMPEDIR QUE INTERESES MEZQUINOS DIVIDAN BOLIVIA

Los "analistas" pro logieros anuncian que "se vienen días oscuros", pero lo dicen para justificar la usura y melea (robo) de los empresarios privados, también anuncian la "hambruna generalizada" como una táctica para generar el pánico y así hacer lo que quieran.

Estas tendencias burguesas más el propio gobierno en realidad llevan al país al desastre y a la división vía circo de referéndums, inflación, especulación, enfrentamientos, acuerdos truchos, represión, etc.

La gente ya no cree en nadie, se cansó, y se prepara a recorrer su propio camino, que no lo señalan autonomías ni nuevas constituciones sino la revolución que garantice el mantenimiento de la unidad y el uso de todos los recursos al servicio de la mayoría, por eso, pese al "gobierno de cambio" los sectores tienden a movilizarse por sus demandas, ahí están los que se quieren jubilar, los deudores a los bancos, los vecinos inundados, estamos como en los tiempos del neoliberalismo y la gente sola se saca la venda de los ojos

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LA C.O.D. DESTRUÍDA POR LOS MERCENARIOS SINDICALES FERNÁNDEZ Y VEDIA

Edwin Fernández y Lucio Vedia son verdaderos mercenarios sindicales, ejemplo de burócratas sindicales al servicio de los patrones (logias) y del gobierno de turno (MAS).

Estos dos individuos han hecho talco a la COD, que debía ser el instrumento sindical al servicio de los trabajadores. Hay que reconstruirla trabajando desde las bases pacientemente y no desde ampliados de dirigentes que no movilizan ni consultan a sus bases.

Apoyamos las medidas que sinceramente buscan el respeto a los principios de unidad e independencia clasista pero rechazamos que se use a sectores como el magisterio sin consultarle para formar una tercera COD. Señores vengan a las bases.

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EVO, PINTORESCO SIRVIENTE DEL ORDEN BURGUÉS

El debate sobre espionaje lo condimentó Evo Morales, dijo que le espían los periodistas y que hasta sobornan a los de inteligencia y a su misma seguridad.

Dijo que aunque le acusen de que "el Estado no controla nada", respeta la institucionalidad. Así se ve que el Presidente es prisionero del estado burgués y seguirá sirviéndolo incluso a costa de su seguridad. No quiere hacer verdadera revolución que es dar fin con la propiedad privada.

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CARNAVAL TRAS CARNAVAL

Pasó el carnaval dejando a su paso violencia vandálica y anarquía pero bendecido como "autonómico" y mostrando ser más privilegio de ricos. Ahora se prepara otro carnaval donde se gastarán 11 millones de Bs, será el carnaval del referéndum autonomista de los cívicos. Esto mientras hay quien no tiene qué comer, con el agua hasta el coto y se pasa clases bajo los árboles y sin paredes.

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CORRUPCIÓN EN INGRESO A LA UNIVERSIDAD RENÉ MORENO

Camarillas corruptas que controlan la U, cómplices de las logias, arman todo un show de fiscales para lavarse la cara ante denuncias de irregularidades.

Algún incauto se traga el cuento del angelical examen de ingreso, pero muchos saben que la corrupción en la U está a la altura de los que la manejan a su antojo para su beneficio y de las logias.

A quienes hay que llevar presos es a autoridades y sus camarillas por impedir el ingreso libre a los jóvenes a la U inventando mecanismos de discriminación que conllevan corrupción. Pero no serán fiscales, que comen en la misma mesa y son de la misma calaña, que hagan justicia. Desde adentro, con apoyo popular, docentes y estudiantes honestos y revolucionarios deben parar tanta corrupción.

CHICHI PEREZ, MATÓN CON BENDICIÓN CÍVICO-AUTONOMISTA

* Su estrella parece comenzar a apagarse y otros hacen cola para sustituirlo y se recomiendan ante los jerarcas de la "institucionalidad cívica" cruceña.

* Chichi Pérez, forjó la famosa "barra brava orientista" que acabó como nido de delincuentes, pero él no es el único responsable sino la corrupta institucionalidad cruceña cuya mala influencia llega hasta el deporte.

* Las causas de este grave problema se mantienen borrosas y pocos se atreven a señalarlas pues puede costarles caro.

* "Mientras que Evo no imponga la dictadura y  acabe con la democracia, yo puedo hacer lo  que me dé la gana y decir lo que me dé la gana", dijo Chichi Pérez en entrevista en el sensacionalista programa "Que no me pierda", Red Uno-Santa Cruz.

(ASC-Noticias) 10-Febrero-08

Por Marcelino Villarreal                 ascnoticias@yahoo.es

El día lunes 21 de enero de 2008, apenas iniciado el año, se produjo una balacera a las puertas del estadio "Ramón Tahuichi Aguilera", en donde estaba por jugarse el clásico Oriente - Blooming por la Copa Aerosur. Dos personas resultaron heridas de bala y otra fue apuñalada, en una disputa violenta y confusa donde se sindica como responsable de los disparos al jefe de la barra brava del club Oriente Petrolero, conocido como Ángel "chichi" Pérez, individuo de mala fama.

La gota que rebalsó el vaso

Todo comenzó cuando Aerosur, empresa de aviación comercial que organiza y auspicia este campeonato de fogueo entre clubes profesionales del país, entregó, con el visto bueno de la dirigencia de Oriente y Blooming, 300 entradas para que se repartan gratis a cada una de las barras.

Chichi Pérez, "presidente" de la barra de Oriente llamada La Pesada Verde, dispuso unilateralmente vender una parte de las entradas que recibió, tal como siempre hace. Apartó otra cantidad sólo para los grupos internos de la barra que le apoyan y otra parte para sus "matones" que son sus guardaespaldas. Esta decisión dictatorial y prepotente de Ángel Pérez, a quien se lo ha visto en las asambleas de la Cruceñidad gritando "¡Evo Dictador!", despertó la molestia de un subgrupo de la barra orientista llamado Radial 13. El líder de esta fracción decidió reclamar a Pérez por no entregar entradas a su gente.

Según la versión de "chichi", los de Radial 13 estaban armados con palos, pistolas, cuchillos y petardos, y habrían comenzado la balacera cuando fueron a reclamarle por las entradas. Por su parte, éstos afirman que sólo discutieron verbalmente, que Pérez se alteró y por eso, junto a otros sujetos, desenfundaron sus armas y abrieron fuego, hiriendo al líder de Radial 13 y a otro miembro del mismo grupo. Este testimonio ha sido corroborado con el de diversos testigos. En medio de la trifulca, el cuñado de Pérez fue herido con un cuchillo de cocina y éste lo auxilió trasladándolo a una clínica donde lo dejó para luego desaparecer.

No se supo nada de él hasta un día después cuando vía teléfono se contactó con un programa de Unitel que le dio espacio para que se defienda "al vivo". De esa entrevista salió mal parado sin poder refutar las acusaciones en su contra lanzando declaraciones de carácter patético, amenazante y verbalmente agresivas. Sin empacho confesó que él no necesita andar armado y que tiene matones que lo defienden; así también admitió que él negocia con las entradas gratuitas. Terminó frustrado y furioso con la gente de Unitel, porque esperaba aplausos y los benévolos comentarios que antes le brindaban. El periodista Gary Añez, invitado en ese programa como panelista, también fue blanco de su agresividad verbal. Añez denunció que recibió un mensaje anónimo que decía "la próxima bala es para vos" y advirtió que si no se sienta precedente con este sujeto "en su esquema mental, él va a pensar que la ciudad le tiene miedo y entonces va ser peor que antes".

Unos días después, en el partido por la revancha entre Oriente y Blooming, del 24 de enero, un grupo de la barra encabezado por uno de los hermanos de Pérez gritaba "¡ole...ole...ole... chichi... chichi!" y desplegaron un pasacalle que decía "¡Aguante chichi!" ("aguante" es un modismo argentino que significa apoyo para algo o alguien, no es propio del habla coloquial cruceña). Este fue un intento por limpiarle la imagen con una supuesta expresión de apoyo popular. Su hermano asegura que con Pérez se está haciendo una injusticia porque es un gran luchador "autonomista". Sin embargo, agregó que no tiene miedo de ir a la cárcel "porque ahí tiene muchos amigos" (sic). Al decir esto se dio cuenta que estaba confesando las relaciones delictivas de su hermano y se corrigió diciendo "bueno... ¿quién no tiene amigos en la cárcel?, sobre todo en esta época en la cual sólo los pobres somos enviados a la cárcel... y nosotros ¡somos pobres!".

Por esos días, representantes del Club albiverde reconocieron que chichi es socio recién inscrito del club, condición que adquirió a finales de 2007, luego de ser dirigente de la barra por algo más de catorce años. Anunciaron entonces, que dadas las circunstancias, iban a aplicar lo que dice el reglamento sobre el mal comportamiento de los socios. Cuando se les preguntó si se mantendrían las entradas gratis para la barra, dijeron que eso todavía no se lo había discutido. En ningún momento anunciaron una acción drástica de hecho contra este individuo y todo lo dejaron en veremos.

Tomando en cuenta la magnitud de lo que pudo haber provocado esa balacera en el Tahuichi, la nueva dirigencia de Oriente se mostró o muy temerosa... o muy benevolente con quién fuera el matón de confianza de Carlos Chávez a quien tanta veces se opusieron y acusaron de corrupción, sobretodo en los días previos a las elecciones internas en Oriente, realizadas en diciembre del año pasado. La pregunta es ¿tendrá algo que ver con esta sospechosa benevolencia con chichi, ese "pacto de silencio" y de "borrón y cuenta nueva" que acordaron Carlos Chávez y el nuevo presidente de Oriente, "choco" Antelo; pacto sellado con un apretón de mano público y un cordial abrazo de felicitaciones entre ambos el día de la posesión de la nueva directiva albiverde?

Una semana después, el día jueves 30, apareció en una entrevista que le hizo la Red Uno, en el lugar secreto dónde se esconde. Desde la "clandestinidad", como si fuese un líder sindical, declaró haber actuado en defensa propia y volvió a afirmar que los de Radial 13 dirigidos por "El Moño", estaban armados, que querían agredirlo, que él sólo se defendió pero que no disparó. Luego acusó a la Fiscalía de querer usarlo como escalera y agregó, "yo no quiero pensar que el Ministerio Público sea masista y que me está persiguiendo por cantar ´Evo, Evo cabrón...´", también convocó a la solidaridad entre los "cambas". Quiso hacer recuerdo que él es un nacido en esta tierra y merece trato especial, una justicia diferente, que él es un luchador autonomista, un defensor de Santa Cruz, que está siendo perseguido por oponerse al gobierno, como otros autonomistas, y que lo del tiroteo es un pretexto para meterlo a la cárcel. No dijo tener el visto bueno del Comité Cívico aunque así es.

Exigió que la policía y el fiscal a cargo investiguen a los de Radial 13. "Ellos son los drogadictos, ello son los delincuentes, yo soy inocente, yo no dispare, yo no he matado a nadie, yo soy valiente, estoy dando la cara", dijo desde su escondite. Con respecto a la denuncia de una ciudadana que lo acusa de haber matado a su hermano, dijo que ese muchacho está vivo y que está escondido en su casa. "Lo que quieren es perjudicarme para sacarme de la barra de Oriente pero a mi, ningún cunumi (gente de clase inferior, pobre, sinónimo del peyorativo "camba") va a moverme el piso", amenazó. Afirmó que tras de todo esto hay gente de Carlos Chávez, ex presidente de Oriente, "que como no apoyaron a choco Antelo para la presidencia, en las últimas elecciones perdieron, quedaron fuera y no tienen acceso a las entradas gratuitas". Dijo ser un buen cristiano, un hombre de familia y formador de líderes juveniles dentro de la barra brava a los cuales convocó a mantenerse firmes pero sin buscar venganza. Se mostró como todo un soldado de Cristo, un tipo devoto, todo un héroe mítico, rodeado de gente que lo ama.

Finalmente, chichi, llenó de zalamerías a la Red Uno porque a diferencia de Unitel, le facilitó las cosas, el reportero no le hizo preguntas difíciles. Dijo que este es el medio más confiable y veraz (?) a diferencia de Unitel que pagó a un tipo (Gary Añez) para que hable mal de su persona. Él sabe que la zalamería funciona, en especial con medios amarillistas como la Red Uno, que de manera irresponsable buscan la primicia exclusiva y el rating, dando lugar a que sospechosos de toda laya se defiendan mediáticamente. Al periodista de ese canal, le dijo "vos sos un periodista serio, por eso te respeto, no sos como otros". Culpó al periódico El Deber, por mellar su dignidad con mentiras que han dañado a sus hijas y a su familia, a las que ahora usa como escudo para defenderse. La forma que habló fue patética pero muy bien estudiada, alguien ya lo asesora. Lo preocupante es que se le dé palestra a alguien que si sigue impune puede continuar escalando en la llamada institucionalidad cruceña. No es chiste, es una posibilidad seria pues cuenta con la escuela de demagogia, zalamería, prebendalismo y matonaje que aprendió de la UCS y que ve en los cívicos, sus actuales jefes, varios de los cuales sacan cínicamente la cara por él.

Si bien este nuevo escándalo viene a coronar la serie de malos antecedentes del violento chichi Pérez, no es seguro que se pueda poner fin a sus malandanzas porque es un sujeto con padrinos que lo protegen y no le abandonan, además conoce mucho de ellos como para que puedan librarse de él fácilmente. Hay cívicos, viejas figuras de la politiquería cruceña, mafias locales y del deporte, que siempre han acudido a él para que realice el trabajo sucio. Lo que sabe es comprometedor.

Es casi seguro que en estos momentos esté bien protegido, exigiendo a sus protectores que usen sus influencias en el Poder Judicial cruceño para librarlo, en otras palabras está haciendo "lobby". Su declaración a la Red Uno indica que su plan es evadir a la justicia y no presentarse ante las autoridades hasta que alguno de sus padrinos le garantice que no irá a la cárcel ni un sólo día, que va a salir bien librado y encima como victima y héroe. Al mismo tiempo usa los medios para decir que es inocente y que sus problemas con la justicia se deben a una conspiración del gobierno "que quiere someter al pueblo cruceño encarcelando a sus líderes que exigen autonomía". Pide un trato especial de parte de la justicia por su condición sui generis de "cruceño". Es la misma táctica que en su momento usaron, gente como chiqui Martínez, diversos dirigentes de la Unión Juvenil Cruceñista (UJC) y recientemente el líder de la Falange Socialista Boliviana (FSB) y cívico ultra, el empresario maderero Fernando Roda, cuando fueron requeridos ante la justicia por violar la ley pero que no pisaron un solo día la cárcel.

Ahora se sabe que la barra brava orientista tiene fuertes pugnas internas que amenazan con hacerse más violentas, el mismo Pérez lo afirma como si se tratase de un grupo de niños jugando a los vaqueros. El motivo principal es el control absoluto sobre las entradas gratuitas, la ganancia por extorsionar jugadores y las prebendas que reciben de parte de los dirigentes por alentar al club albiverde; como se ve no son tan "orientistas de corazón". Esta pugna también es por el control del dinero, los favores y el poder que reciben de parte de grupos de poder, como los cívicos violentos dueños del Comité pro Santa Cruz, que los contratan para hacer matonaje privado o servir de cuerpo de choque para inflar marchas y protestas por autonomía o cualquier cosa. Los barras bravas orientistas, junto a los de Blooming, recibieron dinero y poder cuando los contrataron para imponer los paros cívicos donde se vio, más de una vez, a chichi Pérez y sus "matones" con las camisetas de la Unión Juvenil Cruceñista, tomando el control de la ciudad, saqueando locales, asaltando a ciudadanos sorprendidos y golpeando "collas" sin compasión. Esto desde la época en que Germán Antelo llegó a presidente del Comité Cívico.

Se afirma que la balacera en el Tahuichi no fue la primera entre grupos de la barra brava albiverde, hubo otra en abril del 2007, en el mercado La Ramada, cerca del Estadio. A pesar de la gravedad del hecho los medios no informaron nada o no se dieron por enterados, pero curiosamente la fecha de ese pelea con tiros de por medio, coincide con la época en que comenzó a ser normal ver a chichi Pérez en las oficinas del Comité Cívico, de guardaespaldas de Germán Antelo, o en los medios, presentado como analista deportivo y político, como luchador ejemplar por las autonomías departamentales, como defensor de Santa Cruz, entrevistado por Enrique Salazar del programa "Que no me pierda", Fermín Zabala (quien lo llama "mi amigo chichi") y por Pedro "tinelli" García de "El Mañanero".

El historial de violencia de este sujeto al servicio de los poderosos o por cuenta propia es largo, siempre fue denunciado, filmado y visto agrediendo a gente humilde y débil, a mujeres, a menores, a universitarios, sobre todo a "collas" o a quienes hayan tenido la apariencia de serlo ante sus ojos. Tiene ocho demandas en la FELCC que no prosperan, fue pillado en más de una ocasión con un revólver en la cancha y también en la calle en ocasión de un paro cívico, sin que por ello sufra las consecuencias. A todo eso se suma la denuncia de una señora que acaba de llegar de Suecia asegurando que este sujeto mató a su hermano a balazos, delante de dos testigos en la calle Charagua, todo porque le debía cien dólares y pese a ser también su guardaespaldas. La fiscalía ha ordenado que se investigue el caso y que se exhume los restos de la victima para una autopsia, pero Pérez se defiende diciendo que ese muchacho está vivo y que lo tienen escondido en su casa.

Siempre amenazó directa y personalmente a periodistas deportivos si estos hablaban contra él o contra las acciones de los dirigentes de Oriente que alquilaban sus servicios, particularmente Carlos Chávez, ahora presidente de la Federación Boliviana de Fútbol. Les mandaba mensajes diciéndoles "cuidate... cuidao con tus parientes... con tu familia... con tus propiedades... no hablej".

Pero ahora hay una rara indignación mediática contra Pérez que jamás se vio en el pasado, pero incluso en ello un tanto sesgada. Parece que nada de lo que hizo antes de la balacera en el clásico importa para los analistas y los medios. Es como si para ellos sólo valiera el hecho de que chichi Pérez hirió a bala a dos hinchas de Oriente, es decir que haya puesto en peligro a "cruceños inocentes que asistían al estadio a apoyar a sus equipos del alma", que haya empañado el "clásico cruceño" al que falta poco para que, patéticamente, lo nombren "patrimonio cultural e intangible".

Ayer nomás, como dice la canción, los medios aplaudían a los barras bravas, y en especial al líder de la Pesada Verde, por hacer que en cada encuentro entre Oriente y Blooming, el público, manipulado como oveja, entone el himno cruceño, cante el "Viva Santa Cruz" y grite "Evo Evo cabrón...". Ayer nomás, los medios se callaron cuando Pérez y otros barras bravas, junto a chiqui Martínez, Franklin Martínez y los de la FUL encabezaban las marchas de la universidad pública apoyando las autonomías, al Comité Cívico, gritando "¡Presupuesto para la U!" e intimidando a golpes a los estudiantes que se expresaron contra tanto servilismo a los poderosos.

                                                      

Cuando Pérez, frente a las cámaras, le partió la cara de un puñete a un hincha por el simple pecado de llevar una chompa parecida a la que usa Evo Morales, no gritaron nada, los medios ni se mosquearon; excepto Fermín Zabala que dijo "qué pena que mi amigo chichi sea tan calentón".

Pero hoy, esos mismos medios se rasgan compungidos sus sotanas y gritan "¡Barras bravas, su violencia es maldita!". ¡Cómo cambia la gente! Sobre todo los hipócritas ante la gota que colmó el vaso.

Su ascenso con ayuda de los dirigentes de Oriente, los politiqueros y los cívicos

Ángel Pérez, nacido hace treinta y ocho años, proviene de una familia humilde y de escasos recursos. Dicen que su madre vende pollos en La Ramada y que él no logró obtener siquiera el bachillerato. Hay versiones que dicen que uno de sus hermanos estuvo vinculado al narcotráfico y que gracias a eso, conoció ciertos lujos y derrochó dinero de joven. Este acceso a la plata fácil en una época temprana de su juventud, una escasa educación, la ausencia de una autoridad en el hogar que le haya obligado a socializarse, pocas oportunidades de realización personal positiva, consumo de alcohol y drogas y otras circunstancias; han marcado, indudablemente, su personalidad.

Un historial personal como este suele dar como resultado un adulto violento, de bajo autoconcepto, con un marcado desprecio por la intelectualidad, por la vida propia y la de otros, con un razonamiento patológicamente distorsionado que tiende a justificar la violación de las normas, de temperamento bipolar y con un apego al desarrollo de la fuerza bruta y la violencia física como medio de compensación.

Pérez afirma que a sus veintitrés años, en 1993, los dirigentes del club albiverde lo enviaron a la Argentina (posiblemente junto a su hermano) a aprender de las barras bravas de ese país, que son temidas por practicar la extorsión, ser grupo de choques al servicio de fuerzas políticas y mafias, por estar involucrados en el negociado de las entradas gratuitas que les dan los dirigentes, en el narcotráfico, asesinatos a sueldo y más.

Con mucho orgullo afirma que aprendió directamente de "el abuelo", el ex líder psicópata de la barra brava de Boca Juniors, autor intelectual y material del asesinato a balazos de varios hinchas de River, a los cuales él y otros emboscaron a la salida de un "clásico" donde Boca perdió el partido.

Con la barra de Boca aprendió cómo funcionan las barras bravas, cómo se dividen en subgrupos, cómo esquivan a la policía, a escapar, etc. Hay quienes creen que su versión puede ser falsa, que jamás estuvo en la barra de Boca y que él ha creado un mito personal con el cual intimida de entrada a sus adversarios. Pero un emigrante boliviano que perteneció a la dirigencia de "La 12" y que está preso, afirmó una vez que sí lo conoció participando y aprendiendo en la barra brava xeneize.

Pérez volvió a Santa Cruz entre 1994 y 1995 y se encargó de la barra de Oriente, como Vicepresidente. Al poco tiempo alcanzó la dirigencia absoluta. Esto coincide con la notable acentuación del carácter delincuencial de la barra orientista, que desde 1993 ya era conocida por hacer desmanes en medio de los partidos, invadiendo en varias ocasiones al campo de juego e interrumpiendo partidos para agredir al árbitro o a los equipos contrarios, sobre todo a los que venían del interior. En alguna de esas participó chichi. También era común ver a cientos de sus miembros, luego de cada juego, saqueando negocios circundantes al estadio y atentando contra la propiedad pública. Asaltaban, robaban y ultrajaban a parejas de enamorados que hallaban en su camino, donde las mujeres se llevaban la peor parte, más aún si eran encontradas solas. Estas prácticas continúan hasta hoy y sus prendas preferidas para robar son los celulares.

Los autores de estos hechos eran en su mayoría menores de edad, provenientes de familias de escasos recursos. Varias veces se denunció que en la barra les repartían clefa y otras drogas, pero las autoridades nunca tomaron medidas al respecto. Con chichi Pérez como "presidente" de la barra desde 1996, esta situación continuó y empeoró, la barra adquirió un aire más "argentinizado" hasta en sus cánticos, creció numéricamente y se hizo más temible. En esa época se la consideraba una barra formada por adolescentes y muchachitos. Los mayores, como Pérez, eran contados; tal vez por eso a Pérez le fue fácil hacerse del liderazgo.

Chichi le imprimió a la barra brava de Oriente un marcado sentimiento anticolla, aunque muchos de sus integrantes eran adolescentes y jóvenes hijos de collas pobres, de emigrantes marginados y despreciados por su origen. Es lo que ahora se conoce como los camba-collas que son más anticollas que nadie, presionados por el racismo imperante a renegar de su origen, desesperados por ser aceptados fácilmente. En esa época casi nadie reparó en este detalle que iba a garantizar el futuro de chichi y de la barra como instrumentos del movimiento cívico autonomista anti-colla y sobre todo anti-indio. El insulto preferido de la Pesada Verde para los equipos del interior es gritarles "¡raza maldita! ¡raza maldita!". Los saqueos que realizaban al mercado La Ramada, de comerciantes collas, siempre tuvieron una subterránea motivación racista.

En varias ocasiones, el líder de La Pesada practicó purgas contra aquellos que querían organizarse al margen de él en las mismas graderías del sector de la curva poniente, donde se asienta dicha barra. A un grupo lo expulsó violentamente, prácticamente les prohibió el ingreso a la curva. Estos se asentaron en el sector de Preferencia, eran pocos, entusiastas y no violentos pero desaparecieron porque a diferencia de La Pesada, no contaban con "apoyos" y financiamientos para mantenerse, y no tenían peso determinante como para ser usados por los dirigentes en sus pugnas internas. Desde hace catorce años, decir chichi Pérez es decir "barra de Oriente" y para mucha gente no hay otra barra que la comandada por él.

Entre 1996 y 1997 sus influencias crecieron cuando empezó a trabajar para la expresión más acabada de politiquería, la Unión Cívica Solidaridad (UCS), en la época de los hijos del desaparecido Max Fernández. Específicamente sirvió al ex alcalde Johnny Fernández, del cual el abogado Adhemar Suárez Salas, Presidente de Oriente, era su asesor legal. Así se estableció la conexión entre Fernández, la dirigencia del club albiverde y "chichi" Pérez, quien de esta forma tuvo  acceso al poder municipal, a más dinero y a más padrinos. Su influencia y su liderazgo en la barra se consolidaron. Al ser mediador entre los poderosos y el lumpen, atrajo a más delincuentes a la barra que se aglutinaron lealmente en torno a su figura, fenómeno común en una sociedad como la cruceña. Los sectores miserables y desclasados suelen apegarse a quien ostenta dinero, poder e influencias pensando que podrán obtener algo. Es la cultura de la prebenda que hay a nivel nacional y en Santa Cruz adquiere nuevos giros.

Jhonny alcalde manifestó que uno de sus grandes sueños era ser presidente de Oriente, por eso les regaló una bandera verde blanco y verde que fue reconocida como la más grande del país pues al desplegarse cubría casi toda la curva poniente. Esa fue una prebenda a cambio del apoyo de la hinchada a su gestión municipal tan criticada.

Sin embargo, el "gran sueño" de Jhonny nunca se concretó por una serie de circunstancias como ser la situación que vivía el municipio, fruto de sus malos manejos. Fernández estuvo interesado en ser presidente de Oriente en una época en que varios politiqueros vieron que ligarse al deporte podía serles beneficioso, él calculaba que así obtendría la popularidad necesaria para perpetuarse en el poder municipal. En las últimas elecciones del directorio de Oriente Petrolero, en el 2007, un grupo de socios dijo que Pérez estaba trabajando para que Carlos Chávez sea sustituido por Jhonny, en una especie de alianza para agarrarse de la dirigencia albiverde. Esto no se pudo comprobar pero todos saben que ahora mismo Fernández hace campaña para volver a ser alcalde.

En la época de Jhonny alcalde, Pérez llevaba gente a los actos públicos de aquel, para que le hagan barra. También era su guardaespaldas y sabía de sus fiestas privadas en las que pululaban damas de compañía de muy corta edad. De esta manera tuvo acceso a la intimidad de su jefe que terminó atado y comprometido con el empleado por todo lo que éste sabía de aquel. Su lealtad fue pagada cuando el año 2000 le dio un cargo como funcionario municipal. Hasta la actual gestión de Percy Fernández, chichi se desempeñaba como Fiscal de Obras, sin tener ningún titulo académico que lo avale. Luego fue reubicado en instalaciones del Concejo Municipal por las críticas que despertaba su presencia en el otro puesto tan delicado. Pérez sobrevivió en la alcaldía porque, como gato panza arriba, se volcó a apoyar a Roberto Fernández, hermano de Jhonny, que aún mantenía las influencias de la difunta UCS en el municipio.

Paradójicamente su relación con el mundo del hampa lo llevó a tener relaciones estrechas con las capas corruptas de la policía. Esas influencias, le dieron valor para desafiar varias veces la decisión de los fiscales que le prohibían el ingreso a los estadios; pero en Santa Cruz nadie logró ponerle freno y el mismo retó a que alguien lo haga. "¡A ver... que alguien se atreva a impedirme ingresar al estadio!.. ¡nadie puede prohibírmelo!", dijo una vez. Solamente en La Paz, hace más o menos un año atrás, no le dejaron entrar al estadio de Miraflores, cuando se disputó un partido entre Oriente y Bolívar. Eso le produjo a Pérez un serio disgusto. Situaciones como esa, que le recuerdan las limitaciones de su poder fuera de Santa Cruz, alimentan su sentimiento anticolla y su concepción de que Santa Cruz es la única sociedad ideal pues en ella puede hacer lo que le dé la gana.

Este tipo de elemento se convirtió en figura del movimiento cívico, encargado de hacer cumplir sus paros y grita ¡Autonomía! porque le pagan. Es probable que ni entienda la magnitud de esa demanda, para él las autonomías son útiles como un manto para sus malandanzas e impunidad irrestricta. No por nada, fue visto como guardaespaldas, encabezando los violentos cuerpos de seguridad que resguardaban los piquetes de huelga que los cívicos instalaron el 2006 en defensa de los 2/3. Antes de eso, autoridades de la Universidad "Gabriel René Moreno" no le dijeron nada cuando se sumó a las marchas de la universidad pública, usando las demandas universitarias para que deriven en un apoyo al Comité Cívico.

Él es autor de varios graffitis grotescos que se ven en las paredes del centro de la ciudad, donde se insulta de manera crasa a funcionarios del gobierno y a gente opuesta a los métodos de los cívicos más ultras. Una vez fue sorprendido por guardias municipales haciendo esta labor a tempranas horas de una madrugada. Los guardias trataron de impedir que siga con su pintarrajeo de las paredes pero no pudieron porque se puso agresivo. Luego les ofreció dinero para que ellos terminen el trabajo. Este incidente fue informado a las autoridades respectivas de la Alcaldía pero no hicieron nada a pesar de que Pérez es funcionario de esta institución y además miembro del sindicato municipal. Es evidente que al ser contratado por los cívicos para realizar los trabajos sucios estos tienen que haberle garantizado la impunidad, aparte de una buena paga.

A principios de 2007, chichi Pérez mostró que manda no sólo en la barra brava sino también en el equipo. Con una docena de sus "matones", todos ellos practicantes de alzamiento de pesas, tomaron las oficinas del club pateando las puertas e interrumpieron el entrenamiento del equipo que venia sufriendo una mala racha en el campeonato. Sin ser siquiera socios de Oriente pidieron la expulsión inmediata del argentino Néstor Clausen, director técnico del equipo. Si bien afirmaron que el único motivo que tenían para este pedido, era la supuesta incapacidad de Clausen, Pérez y sus barras bravas portaban carteles que decían "Clausen Corrujto" (sic), y que escribieron con jeringas rellenas de sangre extraída de sus brazos. Los atrevidos estuvieron a punto de golpear al argentino que no se dejó intimidar a pesar de que ninguno de los jugadores lo defendió. Éstos, con la cola entre las piernas, siendo numéricamente superiores a los invasores, se hicieron a un lado y miraron de palco sin decir nada.

Pérez estaba molesto porque Clausen afirmó que él intentó extorsionarlo, ofreciéndole apoyo de la barra a cambio de plata para hacer una parrillada. Clausen se negó y lo denunció ante la directiva que, como siempre, no hizo nada al respecto. Era pues la época de Carlos Chávez y su hermano Mario Chávez como dirigentes de Oriente. Clausen llegó a denunciar el hecho ante una cadena de televisión internacional. Para "chichi" esto fue el colmo y decidió defender su "dignidad" pero las cosas se le fueron de las manos porque su encontrón con el argentino trascendió a los medios locales y fue un escándalo más que empañó la nefasta gestión de los Chávez, que para esos días se aferraban a la dirigencia a toda costa.

Este hecho sacó a la luz la extorsión que Pérez hace también sobre los jugadores del equipo, lo cual explica que éstos sean unos mansitos con él y que le dediquen sus goles a la barra brava más que al público en general. Pérez les pide dinero a cambio de que la barra coree sus nombres en los partidos. Los que se niegan son abucheados. Pérez tiene este poder gracias a varias cosas. Una es obviamente el control de la barra que quiérase o no, influye en el público que va al estadio. Más de una vez se ha visto que si la barra aplaude o abuchea a un jugador, algunos periodistas dicen "lo están abucheando" o "lo están aplaudiendo" y el público hace lo mismo, los que no van al estadio pero están escuchando o viendo el partido también son influidos. Si esto sucede seguido es obvio que se predispone a los dirigentes a deshacerse del jugador o a mantenerlo. Encima, están los medios que hicieron de Pérez una supuesta autoridad moral de la hinchada orientista, como cuando un lambiscón presentador de noticias le dijo, "usted es la expresión de la hinchada". En Oriente el que quiera jugar debe tener la bendición de chichi y entregar dinero y dignidad.

En aquella ocasión Enrique Salazar de "Que no me pierda", programa de la Red Uno que alienta la confrontación cambas-collas, le dio palestra para que dé su versión de la pelea con Clausen ¡A él, que fue el agresor y no al agredido! ¡Qué influencias esas! Allí Pérez mostró que tiene un razonamiento muy bizarro y confuso, comenzó hablando de fútbol, justificó su agresión a Clausen, después lanzó acusaciones de "dictadura" y "totalitarismo" contra el gobierno y concluyó con una perorata acerca de la defensa de Santa Cruz y su supuesta condición de "tierra sin dueño". Con esto último, Enrique Salazar, quedó extasiado, le agradeció su presencia y manifestó su deseo de volverlo a invitar.

Después de este incidente, parece que Pérez se dio cuenta de que era hora de escalar más porque nadie le paró el carro. En agosto del 2007 tomó violentamente las oficinas de la Unión Juvenil Cruceñista, acompañado de matones y mozalbetes de la FSB. De esa manera dejó de ser empleado y matón a sueldo de los unionistas y se convirtió en parte de una directiva unionista ad-hoc que dio clara señas de que pensaba perpetuarse. Este nuevo cargo fue el pago que los falangistas le dieron por su apoyo. Estos creyeron que lo usaron pero en realidad Pérez los usó como usó a los de la UCS y como usa a los cívicos para escalar en la institucionalidad cruceña.

Los falangistas justificaron su violenta toma, denunciando a Gabriel Hollweg (otro violento que hasta ese momento presidía la UJC) como un infiltrado del MAS, un vendido al gobierno porque permitió que se realice la parada indígena-militar del 7 de agosto en el aeropuerto de El Trompillo. Por su parte chichi dejó claro su parecer en sentido de que el único pecado de Hollweg fue no haber reconocido su esfuerzo y su lucha por "Santa Cruz"; o sea quiso decir que no le pagaba bien.

Los medios no cuestionaron nada de lo sucedido, hicieron borrón y cuenta nueva, y les dieron los micrófonos para que convoquen a luchar por "Santa Cruz" y para que se justifiquen cada vez que apaleaban a alguien. Como resultado de esto se vio a una Unión Juvenil más violenta, racista y delincuencial. Los falangistas, que son políticamente violentos, con su convocatoria a la lucha armada contra el gobierno, y los barras bravas orientistas; hicieron de los paros cívicos un cóctel explosivo de violencia desenfrenada contra cualquiera. Ni los periodistas se salvaron, aunque los medios dijeron que sólo se trataba de la "inevitable cara fea de los paros". No gritaron "¡Fue chichi Pérez!" cuando una vez le bajó la cámara a un reportero y lo sacó a empujones porque los filmó saqueando en La Ramada, con banderas cruceñas en mano, en pleno paro cívico.

La brutalidad de los nuevos unionistas, terminó por embromar el pastel de los cívicos que hacen grandes esfuerzos para ocultar su cara fascista y violenta. Estos decidieron forzar las elecciones en la UJC para sacar a los falangistas y a los barras bravas que se pasaron de brutos; los reemplazaron por gente afín a Desiree Bravo, la concejala emenerrista leal a Goni. Esta nueva UJC, sin chichi Pérez en la directiva, busca "limpiar" su imagen y en el último paro cívico del 2007 buscaron mostraron menos violentos y evitar enfrentamientos innecesarios con grupos de ciudadanos que se oponían al paro.

Este fue el primer revés sufrido por Pérez en su carrera por mejores puestos de poder en la institucionalidad cruceña. No se sabe hasta ahora cuánto pudo haber afectado esto a su liderazgo en la barra pero parece que la balacera en el Estadio ha colmado la paciencia de un sector de la barra que busca deshacerse de él. "Si vuelve y la barra toma venganza, nosotros levantamos las manos porque la gente ya está cansada de él" dijo uno de los cabecillas de Radial 13 al cual "chichi" acusa de intentarlo matar.

Otros barras bravas prometen que una vez que Pérez quede fuera, ellos garantizan que la violencia se acabará, que las parejas de enamorados ya no serán atacadas ni dentro ni fuera del Estadio, que las mujeres ya no serán manoseadas por muchachitos que hacen todo lo que chichi les dice y que ya no habrá más alcohol y drogas. Es difícil creerles pues en su mayoría son gente desclasada, llena de necesidades y miseria, son el lumpen que no les mueve ninguna idea y están acostumbrados a recibir algo a cambio. Son delincuentes comunes. Por eso protestaron inmediatamente cuando la directiva de Oriente anunció la posibilidad de no entregarles más entradas gratis. Se tranquilizaron cuando nada de esto se concretó. Es casi seguro que seguirán sirviendo como instrumento de choque de los cívicos ultras y será cuestión de tiempo para que surja un nuevo chichi o algo peor. Como se ve, discutir si chichi cae o no cae es una distracción porque no es cuestión de un individuo. Es cuestión, entre otras cosas, de que se acabe con esa práctica prebendal y corruptora de pagar o beneficiar con algo a quienes apoyen al equipo.

¿Se apaga su estrella?

Se rumorea que "choco" Antelo, el nuevo Presidente de Oriente, quiere desplazarlo y por eso ha repartido las entradas entre los jefes de los grupos que han desconocido a "chichi", que ahora, sin entradas no tiene poder y se esconde.

A Chichi Pérez intentan destituirlo de su cargo en la alcaldía donde gana 10.000 mil Bs. y tramitan su desafuero de dirigente porque es del sindicato. Los que lo encumbraron quieren deshacerse de él.

Pérez sabe que ha pasado un límite al agarrar a tiros a su propia gente para controlar un motín por el manejo de las entradas. Buscará volver a tomar el control de la barra, pues dentro de ella todavía tiene influencias, pero será difícil pues siempre tendrá que mirar quién está a sus espaldas. Al mismo tiempo busca mirar más alto. La barra puede ser un gran sustento social y no sería raro que piense en postularse para algún cargo logrando votos a palo. No seria raro, más aún teniendo enfrente a una sociedad sin fuerte cohesión social y asustadiza.

La barra se ha dividido y han aparecido quienes se ofrecen de sustitutos de chichi y prometen una barra pacifica alejada de la violencia y las prácticas delincuenciales, otra cosa difícil pues la pugna interna está a flor de piel. Además Pérez es el pico del embudo por donde chorrea la influencia cívica. Él manejó la barra totalitariamente repartiendo las entradas, las prebendas, el poder.

La estrella de Pérez parece apagarse y otros se preparan a reemplazarlo, barras bravas que vienen del bajo mundo de la sociedad cruceña y están dispuestos a ser alimentados por quien les dé las mejores prebendas no sólo en el ámbito del futbol, también en otros. La pobreza profunda, la barbarie y la incultura los escupe a la superficie con toda su peligrosidad. Chichi tendrá que enfrentarlos si quiere sobrevivir.

Los poderosos, los empresarios y los cívicos lo alimentaron y lo prepararon para la tarea que habían decidido para él. Le imprimieron sus tendencias anarquistas y fascistas, su irreverencia ante las normas. Lo menospreciaron por ser ignorante y bruto, le dieron poder pero siempre creyeron que por esas cualidades iba a ser controlable. Pero se les ha ido de control.

Chichi elaboró para él y sus leales, un proyecto a largo plazo, llegar alto en la institucionalidad cruceña. Sabe que en esta sociedad, y en Bolivia toda, no se necesita ser un estudiado ni un político eminente para llegar a ser alguien. Sólo se necesita plata, buenas conexiones, un historial de servilismo a los poderosos, "tener los ojos bien abiertos", oportunismo, carecer de principios y una masa miserable, temerosa y fácil de ser seducida por la prebenda. Él vio y ve de cerca ejemplos de eso: Jhonny Fernandez, su hermano Roberto, los cívicos, Rubén Costas ("líder" porque lo fabricaron los medios pero con una inteligencia mediocre, como se vio en el dialogo Prefecto-Gobierno) y el propio presidente Evo Morales.

Esta es la época en la que gobiernan los bárbaros, Ángel "chichi" Pérez lo sabe muy bien.

BARRA BRAVA DE ORIENTE, ALIANZA DE DIRIGENTES PREBENDALES Y DELINCUENTES

"Hoy resulta que es lo mismo

ser derecho que traidor,

ignorante, sabio, choro,

 pretensioso, estafador, 

todo es igual nada es mejor...

los inmorales nos han igualao...

y es lo mismo el que labura

noche y día como un buey,

o el que vive de las minas, el que mata

o el que cura o está fuera de la ley".

Tango "Cambalache"

 

(ASC-Noticias) 10-Febrero-08

Por Raúl Bustamante                       ascnoticias@yahoo.es

Cuando hace un tiempo el espectáculo futbolístico boliviano y específicamente cruceño decayó, la dirigencia del Club Oriente Petrolero apostó a formar una barra para regenerar el entusiasmo en el público, pensando tal vez que así surgiría un espectáculo atractivo, tener una barra como la de los clubes argentinos que son un show aparte. Ellos entregaron recursos mediante entradas gratis para que funcione la barra formada por lumpen, la que adquirió dimensión insospechada y nada recomendable tanto así que se inmiscuyó en respaldar a dirigencias interesadas en perpetuarse y al final salieron a la calle a brindar diversos "servicios" para otros.

El fenómeno de las barras bravas cruceñas

En Santa Cruz prosperan las "barras bravas" de dos principales equipos cruceños pero que son estipendiadas, es decir que sólo funcionan pagadas mediante entradas a los partidos otorgadas a la barra como prebenda, fenómeno que se hizo normal pero se ha tornado fuente de un problema social absolutamente criticable.

Así mucha gente comenzó a girar en torno a Oriente no por el amor a la camiseta sino por el interés económico, capeándose así el desaliento circunstancial del público ante la disminución del nivel del fútbol local y suplantando la cada vez menor mística y compromiso. Así, sin levantar sospechas, a la barra tradicional que alentaba al equipo se superpuso otra pagada por los dirigentes. Para que dirija la barra consiguieron un sujeto llamado "chichi" Pérez, que, le puso el sello delincuencial inevitable por su carácter y esa barra ahora es cualquier cosa menos deportiva, un monstruo, una cosa "brava" sumamente peligrosa para los ciudadanos que se atreven a cruzarse en su camino.

Como émulos de las barras argentinas, los barras bravas han evolucionado caminando por las vías del delito en amplios sentidos para convertirse finalmente en ejército de mercenarios, fuerza de choque lista a alquilarse a quien ponga la plata. Lo mínimo que se puede decir ahora es que la barra orientista es una asociación delictuosa que goza de impunidad sirviendo a los poderosos, jugando papeles hasta en asuntos políticos actuando como unos "Tonton Macoute"[1] cruceños.

La barra brava orientista es una verdadera escuela delictiva fomentadora de hábitos peligrosos cuyos componentes, salidos de muchas cloacas, compiten en el estadio para demostrar su mala educación echando agua, orines y escupiendo a los espectadores, procediendo a desarrollar actividades como el robo, el acoso sexual, saqueos y otros delitos. De forma pública varios de ellos también se alcoholizan en pleno escenario deportivo pasándose de mano en mano el "huacho", una botella de dos litros con un brebaje mezcla de alcohol, yupi y qué cosa más, solo Dios sabe; también se drogan y es normal oír "pasame el cheiro" (droga), o la "graja". Con tanto estimulante, sus miembros entran en euforia y enloquecen y en esas ocasiones hacen de todo. En una ocasión, su jefe, rompió la malla con la punta de su bota y entró a la pista atlética para tratar de lanzar una pedrón a Ramallo diciéndole "colla e m... jugá bien" mientras a los policías no los bajó de "collas e m...".

La barra brava de Blooming no adquirió el calibre de la de Oriente aunque sigue sus pasos. Igual sus dirigentes reciben entradas y acuden a los llamados de quienes requieren sus servicios de matones.

El papel corruptor de la prebenda

El crecimiento del lumpen es un problema social que se profundiza en Santa Cruz donde hay gente dispuesta a todo a cambio de unos pesos. La sociedad llena de contradicciones, tiene una clase dominante de carácter complejo, mezcla de conservadurismo y globalización, de lo más atrasado y lo más avanzado, que impulsa, a través de los medios, el consumismo, el hedonismo, el racismo, la politiquería; pero sin solucionar la pobreza extrema de cientos de miles, pero de quienes se vale para tener sirvientes controlados por prebenda y dinero. Chichi Pérez es fruto de esta sociedad. En un punto de su vida, ante la angustia de un futuro incierto tuvo que decidir entre ser un don nadie o abrazar el servicio de la institucionalidad cruceña que buscaba gente que defienda sus intereses. Él eligió y hoy vive las consecuencias y sabe que puede caer porque es descartable.

La prebenda es un beneficio entregado por el poderoso como pago por servicios. No es un factor casual en la sociedad, prospera en muchos ámbitos, no sólo el deportivo, haciendo surgir movimientos de todo tipo en torno a supuestos líderes acaudalados. Lastimosamente esto se da en muchas instituciones donde la pereza de los líderes y la falta de mística dominan. Por ejemplo el Comité Cívico y los empresarios así hacen, si necesitan mover gente la alquilan y para ello tienen operadores como el tal Rodolfo Landivar, presidente de las Juntas Vecinales. Igual actúan personajes de la política local que paren apoyos comprando gente. El MNR dio cátedra en ese sentido y Desireé Bravo, concejala rosada, sigue esos pasos manejando un grueso grupo de gente que a un pitazo sale a la calle a hacer lo que la mentada indique, nomás en la última crisis en el Concejo Municipal arrastró una tropa de gente desde la Pampa de la Isla, su centro de acción, dizque para apoyarla. Cada persona recibió 50 Bs. de propina.

En las cooperativas dominadas por las logias también la prebenda es un medio para sostener apoyos, en cada reunión de distrito el mecanismo para atraer gente y lograr lealtades es dando regalos o premios entregados al final de la reunión. Hasta en los sindicatos va pasando lo mismo, para llevar gente a las asambleas los dirigentes ofrecen algo de comer. En casi todas las instituciones, desde la universidad a los partidos políticos, el clásico churrasco es la zanahoria para atraer gente, no ideas ni planteamientos sino beneficio, corrupción. Lo negativo de todo esto es que termina por disolver el espíritu participativo y se torna en un condicionamiento que neutraliza la lucha natural de sectores que acaban viéndose obligados a obedecer al que pone el regalo, no preocupa que la gente se corrompa ni se entiende que la verdadera independencia se traduce en economía propia, en pagar cada uno sus gastos.

Cuando se pone plata para que la gente actúe, se activa un mecanismo esencialmente anti ético y corruptor. En el caso de la barra de un equipo deportivo, ésta debía formarse por voluntarios que más bien ponen su plata para que el equipo tenga apoyo en la cancha, lo contrario, como vemos, puede ser fuente de graves problemas. Pocos parecen darse cuenta de esto, hasta la prensa no lo ve malo y pasa como lo más normal, pues ahora, tras la persecución de la fiscalía a Pérez por estar involucrado en una balacera a las puertas del estadio, sus herederos vuelven a recibir del club las benditas entradas para participar de un nuevo partido y por supuesto es latente el peligro de que se multipliquen los Ángel Pérez.

Algunos han hecho notar que en Europa se resolvió el problema de la aparición de los holligans. Allí la presencia de la democracia, de Estados dispuestos a hacerse respetar con fuerte centralismo refrenó este fenómeno y logró que estos grupos sean prácticamente arrinconados. En Bolivia el fenómeno es inverso, el Estado pierde peso, los líderes sin mística y fracasados corrompen a diestra y siniestra, mientras algunos poderosos potentados y sus recomendados hacen lo que les da la gana.

Vínculos con dirigentes, medios y cívicos.

La barra de Oriente no es un producto natural, sino son los dirigentes, los medios y los cívicos que la han fabricado, la han fomentado, tal vez creyendo que así daban a Santa Cruz un aire de metrópoli, pues en Buenos Aires o San Pablo tienen amplio campo de acción.

Los dirigentes del club orientista forjaron una dependencia enorme respecto a la persona de Ángel Pérez confiando en él como apoyo para tener el control del club. Carlos Chávez, Presidente de Oriente, usó a la barra brava como sus matones y allí adquirieron más poder, y con su hermano, Mario Chávez, tuvieron su consagración. Los dirigentes prebendales y la delincuencia común se hermanaron dando como resultado semejante problema explosivo que ha adquirido tintes criminales ya hace tiempo sin que nadie haga nada.

Los periodistas de ciertos medios dieron cobertura al jefe de la barra orientista pero otros aseguran haber sido amenazados tal como Gary Añez que por vía celular recibió la sentencia "el próximo balazo será a vos", por ser muy crítico en "Activa TV" junto su colega Galarza.

Los cívicos, en vez de denunciar y combatir a las barras, ¡han reclamado sus servicios! y por eso aparecieron embracetados a ellos gritando ¡Autonomía! En varios de sus eventos, por ejemplo en el Plan 3000, Chichi Pérez actuó de guardaespaldas de Germán Antelo, ex presidente del Comité Cívico y hoy de la CRE.

Ahora se puede entender de qué calibre moral son los cívicos cruceños igual que los ucesistas, adenistas y emenerristas que también convocaron a los barras brava para usarlos de fuerza de choque contra sus opositores en diferentes ámbitos, como el municipio, la universidad o los sindicatos.

Chichi Pérez, pese a pertenecer a un estrato social inferior, adquirió poder y prestigio consiguiendo tener un cargo en la Alcaldía, ser admitido como socio de Oriente y ser reconocido como figura visible de de los cívicos más intolerantes que ejecutan acciones violentas pero siempre quedaron impunes gracias a sus influencias y estar bien recomendados y asesorados.

De la barra brava de Blooming, igual se sabe que su jefe es protegido de mafiosos y tiene trabajo en la Prefectura.


 


[1] Fuerza armada que organizó el dictador haitiano François Duvalier mantenida bajo su control personal con el fin de intimidar y reprimir a la oposición

LA NIÑA INUNDA LA CIUDAD PORQUE NO HUBO PREVENCIÓN POR PARTE DE LAS AUTORIDADES

* Gran parte de los barrios cruceños, principalmente zonas marginales, están bajo las aguas en pocos días de lluvia

* Prefectura, alcaldía y gobierno estuvieron enfrascados en sus peleítas para distraer a la población, y ahora no pueden hacer frente a este otro problema que ya estaba pronosticado

* Así como el fenómeno climatológico de El Niño hizo sentir sus efectos el año pasado, también se había anunciado la presencia de La Niña, pero las autoridades competentes estaban enfrascadas en otros asuntos

(ASC-Noticias) 28-Enero-08

Por Sergio López                 ascnoticias@yahoo.es

El gobierno municipal de Santa Cruz, que tanto se jacta de ser "autónomo", con la presencia del fenómeno climatológico denominado La Niña, nuevamente se aplazó, porque no puede hacer frente a los problemas que dicho fenómeno está provocando en la misma ciudad capital, donde barrios enteros han sido anegados por el agua de las lluvias que cayeron los días pasados.

Algo similar sucede con la prefectura cruceña y también el gobierno nacional, que en lugar de concentrase en la planificación para aplicar políticas de prevención y de desastre se han estado dando a la tarea de pelearse entre sí, distrayendo a la población que ahora se da cuenta de la ineficacia de sus autoridades.

Muchos vecinos de los barrios que ahora sufren las consecuencias de las inundaciones protestan ante tanto abandono y desprecio por parte de las autoridades del municipio, la prefectura y el propio gobierno.

Sin embargo, hay periodistas payasos de la tele, como Yoyo Pando, que aseguran que ni el alcalde ni el prefecto ni el presidente son responsables de lo que pasa sino "San Pedro", y añade, en forma sarcástica que los vecinos molestos, que protestan movilizándose y bloqueando, deberían movilizarse contra San Pedro.

Es verdad que ya nada se puede hacer para solucionar los males, lo único es paliar, dar ayuda, rescatar gente pero ni eso se puede hacer porque no estaba previsto.

En la ciudad de Santa Cruz, zonas integras son nuevamente castigadas con las inclemencias del tiempo. En el Plan Tres Mil una gran cantidad de barrios está prácticamente en medio de las aguas; otros barrios en la zona de Los Lotes y Palmasola sufren reiteradas veces este tipo de problemas sin que las autoridades hagan algo hasta hoy; en La Pampa de la Isla, con las lluvias, hay lugares donde las casas se llenan de agua y sus vivientes no saben qué hacer.

La concejala emenerrista Desireé Bravo, dueña y señora de la zona, que se jacta de hacer filantropía, hizo llegar una motobomba para desagotar los barrios inundados, sin embargo no cumple su función más importante a desempeñar desde el Concejo Municipal que es planificar con tiempo, exigir las obras necesarias para evitar estas inundaciones y controlar. Sólo aparece para hacer promesas y recolectar gente para manipularla llevándola a concentraciones cívicas con la complicidad de gente de la cooperativa de agua del lugar.

En los barrios inundados y otros, para trasladarse la gente de un lugar a otro, debe hacer malabares, salir de sus casas pisando obligadamente aguas contaminadas que cubren las calles, para encima no poder encontrar micros del servicio público pues debido a las lluvias y el estado de los barrios se han reducido sus unidades. Las enfermedades proliferan, principalmente IRAs y dermatológicas.

Hace rato se insistía en que se venía La Niña con todas las posibilidades de desastre que ahora se ven, pero no se hizo lo que se debió para evitar o paliar lo que ya se experimentó con El Niño el año pasado.

El caso del municipio cruceño es patético, sus autoridades, todos ellos "autonomistas" hasta los tuétanos, en lugar de dedicarse a las tareas de prevenir los efectos sobre la ciudad y sus habitantes, estuvieron metidos a fondo en asuntos como "la lucha" por la autonomía departamental, tratando de recomendarse ante los poderosos de turno. El ex presidente del Concejo Municipal Oscar Vargas fue parte incluso de la huelga de hambre en "demanda" de autonomía y declaró que lo más importante era la autonomía departamental, no la ciudad. Ahora se ven las consecuencias.

La población se pregunta ¿cúal de los ediles hace huelga para que el alcalde haga algo ante las inundaciones que azotan la ciudad? Tal es el malestar y la percepción negativa que un periódico local califica de bajada al alcalde Percy Fernández y los ediles del Concejo.

La gente protesta contra el alcalde porque ha desaparecido hace rato del escenario, la prensa reclama porque no aparece para nada a diferencia de alcaldes de otras ciudades que están presentes en los lugares de desastre, metiéndose en las tareas, embarrándose, dando a la población señales de real interés y explicando las medidas que se toman provocando confianza.

En Santa Cruz la gente se siente abandonada y desesperada mientras la concejal Silvia Álvarez, operadoras de confianza del alcalde, aparecía por la televisión bien vestida y enjoyada dando respuestas vagas a las demandas y era secundada por el dirigente vecinal Rodolfo Landivar desprestigiado por estar prebendalizado y ser cómplices de los cívicos y estas autoridades municipales.

El pasado lunes, cuando las lluvias empezaban a anegar las calles y los barrios, en el municipio recrudecían las peleas por copar mayores espacios de poder, tarea en la que los politiqueros siguen y no abandonarán. Tras la salida de Oscar Vargas, el nuevo presidente del ente deliberante, ingeniero Landivar, en su discurso lo primero que dijo fue que "luchará" por las autonomías departamentales, otra muestra más de la desubicación de estas autoridades a las que no les interesa la ciudad ni la población que sufre tantos males sino secundar el interés mezquino de cívicos y empresarios. La autonomía departamental y el centralismo son los taparrabos de las malas gestiones municipales.

Ahora el prefecto Costas no sale a protestar contra Evo, como a diario lo hace, porque en el departamento tampoco hizo algo para prevenir las consecuencias de este fenómeno climatológico, cuyas consecuencias desastrosas ahora se ven en diferentes provincias.

Por su parte, mientras Evo daba su discurso de gestión por más de 6 horas algunas casas estaban a punto de derrumbarse en la misma sede de gobierno. Él tampoco hizo sus conocidas campañas mediáticas para por lo menos advertir a la población de los desastres que causa este fenómeno climático y así tomar algunos recaudos. Todos se aplazaron.

OTRA MODELO CRUCEÑA DENUNCIA SER VICTIMA DE ACOSO SEXUAL DE PARTE DE EMPRESARIO PODEROSO

* Este nuevo caso de agresión sexual a una profesional de las pasarelas tiene alguna similitud con otro caso ocurrido el año 2006, el de Alejandra Urioste, también ex modelo y ex magnífica

* Las damas cívicas también callan y no aparecen para apoyar a Colombo, por lo menos por solidaridad de género

* Más evidencias indican que violencia sobre la mujer seguiremos teniendo para rato

(ASC-Noticias) 24-Enero-08

Por Marcelino Villarreal                                     ascnoticias@yahoo.es

La modelo y ex magnífica Vivian Colombo ha denunciado en días pasados haber sido víctima de acoso sexual y violación de parte del poderoso empresario del juego y de las apuestas José Peñaranda, ciudadano extranjero que dirige el conocido casino Bingo Bahiti.

Colombo afirma que aparte de ella hay otras señoritas que también fueron víctimas del acusado pero que no quieren declarar por miedo a represalias y sobre todo a la censura social.

He aquí una de las cuestiones que en Santa Cruz aún existe. Se ejerce una presión silenciosa, incuestionablemente aceptada, sobre las victimas de agresiones sexuales mientras la sociedad cruceña se vanagloria por "la belleza, la pureza y la nobleza de sus mujeres". En realidad lo que hay es un arraigado machismo en una sociedad plena de contradicciones donde es muy común que a las victimas de la violencia sexual, de todos los estratos sociales, les caiga la magnánima sentencia machista de "la puta se lo buscó, seguro que le gustó".

Vivian Colombo dice tener pruebas contundentes que respaldan su acusación pero su abogado ha dejado entrever que el sospechoso estaría usando de su poder económico y sus influencias en los altos círculos de la justicia y la sociedad cruceña para salir bien parado y dejar a su supuesta victima como la victimaria, como una mujer con problemas mentales y maquiavélica, que busca extorsionarlo con una fuerte suma de dinero.

El temor del abogado de la modelo se basa en el hecho de que la primera vez que su representada asistió a declarar ante el Ministerio Público, se encontró con la sorpresa de que Peñaranda también estaba presente en las mismas oficinas donde ella tenía que hacer la declaración. Esta irregularidad despertó la molestia de Colombo que luego de reclamar a viva voz sobre la presencia fuera de lugar e injustificada del sospechoso, salió intempestivamente de dichas oficinas.

El abogado del sospechoso aprovechó las cámaras de los medios presentes para asegurar que esa actitud indicaba que la acusadora es una mujer con serios problemas mentales. Sin embargo, lo que sí se puede afirmar es que con esta declaración, el sospechoso y su abogado se aproximan al patrón de conducta de los violadores que gozan de privilegios, es decir de cierta impunidad malintencionada que los hace actuar con dolo y premeditación para invertir la realidad.

La defensa de la modelo ha anunciado, hasta ahora, que a diferencia de otros casos, este conflicto no busca llegar a un arreglo económico. Colombo, asegura que busca sentar un precedente.

Este nuevo caso de agresión sexual a una profesional de las pasarelas (conocida por aparecer en calendarios de trajes de baño, semidesnudos que últimamente son muy cotizados como herramientas de marketing de las empresas privadas) que involucra a un poderoso empresario como sospechoso, tiene alguna similitud con otro caso ocurrido el 2006, el de Alejandra Urioste (también ex modelo y ex magnífica).

Es importante señalar los parecidos para profundizar en el entendimiento de cuán hipócrita es ese discurso de la institucionalidad cruceña, los civicos y los fanáticos autonomistas, que hablan de defender y enaltecer la dignidad de la mujer cruceña, a la cual elevan a estatus de casi tótem, pero a la vez, contradictoriamente, impulsan en el medio la promiscuidad sexual por ejemplo en el carnaval, recientemente elevado al incuestionable rango de "cultura". Se puede advertir que los cívicos sólo se ocupan de las mujeres si les da rédito político, impulsa la autonomía o denigra a los que no son funcionales a su modelo.

Según lo conocido, Alejandra Urioste fue víctima de acoso y extorsión sexual de parte de su ex novio, el poderoso dueño del ingenio azucarero La Bélgica, Rodrigo Gutiérrez, quién además se supone divulgó por Internet una serie de fotos con las cuales pisoteaba la dignidad y privacidad de Urioste. El empresario, despechado por el rechazo de su exnovia no sólo buscaba venganza sino también someter sexualmente a su víctima, a pesar de estar casado y con hijos. Como parte de su juego tendió una trampa para hacer ver que su victima también tenía problemas mentales y era en realidad una extorsionadora, llegando a encarcelar de manera irregular a su padre y su hermano. Para esto último se valió de sus influencias en el Poder Judicial cruceño, muy sensible ante una pila de dólares.

Gutiérrez también apeló a otras influencias para salir bien librado. Como patrón, movilizó a sus obreros para que reclamen por su dignidad y se asegura que ofreció un quintal de azúcar por ello. Por ser carnavalero y cruceño de "pura cepa", su comparsa y fraternidad publicaron sendas solicitadas en los medios impresos refiriéndose a Urioste en tonos vulgares, aquellos que los cívicos fanáticos generalmente usan para referirse a los masistas y a los que son calificados como "traidores" a Santa Cruz. Se aludió al origen colla de su padre y que por eso, Urioste se había revelado como portadora del virus de la "deslealtad", el "deshonor", el "resentimiento", el "odio" y la "envidia" hacia los cruceños, buscando mellar la dignidad de uno de los "honestos y trabajadores hijos de esta tierra" y a su familia.

Como empresario productor, Gutiérrez también tuvo el apoyo del Corregidor de Colpa Bélgica, representante de la Prefectura en la localidad donde se asienta el ingenio, y por ser hijo de un patricio cruceño y de una noble dama nacida en esta tierra el "licenciado Rodriguito" fue respaldado y bendecido por las representantes del Comité Cívico Femenino de La Bélgica, afiliado al pro Santa Cruz. Estas señoras, junto al Corregidor, firmaron una solicitada de apoyo en los periódicos de un calibre mayor y organizaron una bulliciosa marcha de protesta ante las oficinas del Ministerio Público en Santa Cruz contra la "contaminada" Alejandra.

Urioste, al igual que ahora Vivian Colombo, estuvo muy sola en esa batalla por su dignidad de mujer, dignidad que muchos "cruceñazos" creen que no se merece por el hecho de ser una mujer que como modelo profesional posó en paños menores alguna vez. La Casa de la Mujer, institución no gubernamental, le prestó su apoyo físico y moral y también ahora a Vivian Colombo que además está apelando para que intervenga la Defensora del Pueblo. Nadie de la dizque moralista institucionalidad cruceña se pone en estos momentos al lado de ella, criticando los dobleces de los poderosos ante la dignidad de las mujeres, ni el promotor de las magníficas, ni las magníficas que recientemente tuvieron su show carnavalero, que no se manifiestan para nada cuando una de sus colegas cae en desgracia, salvo algunas que son excepciones que también pasaron por lo mismo pero que callaron por miedo y vergüenza.

Pese al escándalo, las nuevas magníficas desfilaron en su show como si nada pasara, tal vez creyendo que no les va a tocar o porque es mejor no demostrar que son intelectualmente peligrosas para no echar a perder su carrera. Muestran cuán alienadas están y acaban ellas mismas trituradas por las luces, las cámaras, el afán del éxito fácil, usando solamente el cuerpo; tragadas por la maquinaria machista que hace modelos que deben ser el sueño de todo hombre pero no de una mujer.

En otros países, estos sectores ligados al espectáculo se organizan para defenderse, el último caso de los guionistas en Hollywood, lo hizo patente. Las bellas también deberían organizarse para protegerse. Más aún si las modelos son cada vez más jóvenes, y si aparecen más indicadores del alto riesgo en su campo profesional porque son consideradas blancos fáciles de ataques sexuales u otras formas de agresión. Requieren niveles de defensa porque el negocio en el que se introducen no es controlado por nadie y porque cuando son agredidas se hallan solas frente al aparato del Poder Judicial cruceño manejado por elementos que no solamente venden la justicia a cambio de dinero sino también por sexo. Ahora mismo, hay el estigma de que todas las modelos buscan plata, que extorsionan y para ello buscan a buenos hombres de familia. Este prejuicio inclina la balanza de la "justicia" desde el principio.

Esperar apoyo de los que manejan y viven del ambiente del espectáculo y de la farándula es vano. Las agencias de modelaje son empresas privadas, son la patronal más preocupada por la satisfacción del cliente, el negocio, que el bienestar de sus trabajadoras. Estas les preocupan mientras tengan la posibilidad de facturar para ellos. Por ejemplo, ni siquiera las comparsas carnavaleras y las fraternidades, de las cuales alguna vez fue reina Colombo, aparecen ahora para darle su respaldo, lo cual indica cuán interesados y pocos solidarios son. Éstos buscan reinas sólo para un carnaval, para usar su imagen y su presencia como palanca para destacar, aparecer en las páginas sociales y ganar los premios carnavaleros, no porque realmente haya una consideración noble y especial a la mujer. Ninguno de éstos apoya ahora a Vivian Colombo porque ante todo está su solidaridad, su identificación y su cercanía ideológica y de clase social con el sospechoso. Como círculos de la clase media acomodada no están locos para enfrentarse por cualquier cosa con un empresario, menos por una mujer que posa con poca ropa. Sobre todo si Peñaranda es dueño de un negocio que está y ha estado siempre ligado a la mafia, al narcotráfico, a las cosas más escabrosas de la sociedad burguesa, con aristas que tocan al poder, como son los juegos y las apuestas. Además los más asiduos clientes de su Bingo son precisamente gente de la clase media acomodada cruceña, entre los que están los comparseros, los fraternos y empresarios.

Igual que en el caso de Alejandra Urioste, las damas cívicas también callan y no aparecen para apoyar a Colombo, por lo menos por solidaridad de género, las mismas que tanto berrinche hicieron contra el mamarracho de constitución del MAS al que acusan sin fundamento de ser comunista y de atentar, nada más ni nada menos, contra "la familia, la religión católica y el derecho de los cruceños a decidir por la educación de sus hijos". A algunas de ellas también se las puede ver en las instalaciones del Bingo, cenando o jugando, entonces se olvidan de sus discursos beatos y dejan guardado su rosario o su Biblia para estar en una casa que cualquier católico coherente señalaría como poco recomendable, algo como la reencarnación de Sodoma y Gomorra.

Esa loas y alabanzas cívicas que llena a la mujer cruceña de cualidades casi divinas son pura hipocresía y más que nada son elementos alienantes que terminan por alejar a la gente y a la mujer cruceña real de carne y hueso, de una realidad lacerante que parece recrudecerse con la llegada del carnaval y además de la tan mentada autonomía, donde proliferará la violencia de todo tipo sobre la mujer. El "amor" y la "admiración" romántica por la "mujer cruceña", vista como una abstracción y no como una realidad concreta, es un discurso que viene desde tiempo de la Santa Cruz rural y criolla, machista, patriarcal y con aires nobiliarios. Las logias y los autonomistas lo han desempolvado y puesto en vigencia como forma de diferenciarse del "colla", todo lo que sugiere que el colla es hijo de una mujer india, fea e innoble, ese es el mensaje transaccional que se le da a las nuevas generaciones. En síntesis, este discurso lo motiva el racismo y no la defensa de la mujer como ser humano integral.

La violencia sexual, física y psicológica sobre la mujer en Santa Cruz no sólo se limita a los estratos sociales más empobrecidos e incultos de la población. Está en todos los niveles. Detrás de esas sonrisas felices, de ese brillo, de esos cuerpos esculturales, de esas cabelleras bien cuidadas, de esas mujeres que viven en el salón de belleza, en el "spa" o de shopping, están también potenciales victimas.

Se sabe que los pueblos emulan lo que sus líderes y sus elites hacen. Si en Santa Cruz hay una institucionalidad y una clase dominante que se vale de su poder, sus amistades y sus compadrerios para someter a sus "hembras", a las que tratan como objetos decorativos y sexuales de manera impune, entonces no se puede esperar algo diferente de los de abajo que ven a los de arriba como modelos a seguir en las pantallas y en las páginas de los medios, que por otra parte divulgan esos estereotipos y patrones de conducta sin mayores cuestionamientos. Así es que podemos decir que tendremos violencia sobre la mujer para rato, al igual que tendremos racismo y toda la barbarie que el movimiento cívico alimenta creyendo que así se construye al "ser cruceño".

En su momento lo dijo el Gordo Méndez, que antes era crítico al machismo de los poderosos de la sociedad cruceña y ahora es funcional al sistema, que "no podemos reclamar por la dignidad de la mujer cruceña si la familia permite que las niñas desde sus primeros pasos se preparen para ser reinas".

La cantidad de casos de chicas modelos que son agredidas de una u otra forma, es desconocida. Sólo se llegan a saber aquellos donde las victimas se atreven a denunciar a sus agresores que en la mayoría de los casos, no son simples mortales sino personas ligadas a las altas esferas de la sociedad cruceña, bien conectados y recomendados, con impunidad para amedrentar y amenazar a sus victimas; ese fue el caso del cívico "licenciado Rodriguito". Como este hay muchos más que se escudan detrás de la fachada que los muestra como "padres de familias amorosos", "empresarios trabajadores", "querendones de Santa Cruz" y hasta filántropos.

Pocos días antes que Vivian Colombo sentará su denuncia, otro individuo fue detenido por la policía por agredir sexualmente a tres jovencitas que también se desempeñaban en el mundo del modelaje. De este caso no se sabe nada, la prensa no le ha dado la misma atención y corre el rumor que el agresor era un chico de "buena familia" victima de una trampa para extorsionarlo. ¡La típica de vaqueros!

HAY CARBONERAS EN LA PROVINCIA GERMÁN BUSCH DEPREDANDO LOS BOSQUES

* Esta actividad está bastante ligada al tráfico de tierras que ya ascienden a más del millón de hectáreas

* No hay autoridad local, departamental o nacional que ponga freno a estas irregularidades

(ASC-Noticias) 21-Enero-08

Por Raúl Del Bejar              ascnoticias@yahoo.es

Pobladores de El Carmen Rivero Tórrez (Prov. Germán Busch) denunciaron el mes pasado, con pruebas fehacientes, la existencia de hornos para fabricación de carbón vegetal, en la provincia Germán Busch, en el municipio de El Carmen, a 50 kilómetros de la comunidad de Santa Ana, hornos que pertenecerían a la empresa agrícola y forestal Cerro Alto y que ascienden a 200, cada uno de estos con una altura aproximada de 2 metros y 1.70 metros de diámetro y capacidad para tres metros cúbicos de leña.

En otro lugar, entre los municipios de El Carmen y Puerto Suárez, a 150 metros del Corredor Bioceánico Santa Cruz - Arroyo Concepción, se sabe de la existencia de aproximadamente 20 hornos similares a los primeros. Los dueños del predio, de nacionalidad brasileña, aseguran tener permiso de la Superintendencia Forestal y además del municipio de Puerto Suárez para fabricar carbón vegetal y exportarlo al Brasil.

En junio de 2006 era expulsada del país la empresa EBX, del empresario brasilero Eike Batista, en medio de enfrentamientos entre el gobierno Nacional y algunos sectores de cívicos y empresarios de la zona. Estos últimos apoyaban a la empresa brasileña, que desde el año 2005 se había asentado en la región porteña, con la intención de adjudicarse la explotación del Mutún. Fue decisiva la participación de organizaciones sociales que denunciaron las irregularidades que estaba cometiendo EBX, para que el gobierno tome acciones contra ésta.

Además de haber ingresado de manera irregular al país, uno de los aspectos más delicados en la propuesta de EBX para la explotación del Mutún era la fabricación de carbón vegetal para la conversión del hierro en hierro esponja.

Según cálculos de la Dirección Forestal y de la misma empresa EBX, sólo para la primera fase se requería deforestar alrededor de 13.000 hectáreas de bosque por año y reemplazar estos bosques con eucalipto. Esa propuesta encuentra el apoyo de las autoridades locales de los municipios de El Carmen, Puerto Suárez y Puerto Quijarro, quienes suscriben un documento en el que permiten la implementación de hornos para la fabricación de carbón vegetal, liberando a EBX de cualquier responsabilidad sobre los impactos sociales y ambientales que pudiera causar la fabricación de este material.

Lamentablemente, aunque el gobierno nacional definió la expulsión de la EBX del país y cerró toda posibilidad de explotar el Mutún con carbón vegetal al firmar el contrato con la Jindall, se constata que en diferentes sectores de la provincia Germán Busch, (mayormente en lugares alejados para no ser identificados) se pueden hallar largas filas de hornos para la producción de carbón vegetal. Algunos dejaron de ser usados tiempo atrás pero todavía están íntegros, otros se encuentran actualmente produciendo carbón vegetal y, presuntamente, exportando al Brasil.

Se conoce que en Brasil es prohibido fabricar carbón vegetal y el Estado brasileño hace cumplir estrictamente esa norma. Sin embargo, en Bolivia, aunque la Ley 1333 de Medio Ambiente, establece sanciones para aquellos que atenten contra el Medio Ambiente y la diversidad biológica, hay algunos súbditos brasileros y también bolivianos a los que no les importa deforestar nuestros bosques si eso les lleva a tener mayores ingresos económicos.

Poblaciones como El Carmen, Santa Ana y Puerto Quijarro, denuncian no sólo la presencia de estos hornos, sino que también siguen trabajando quemando cada día los bosques de nuestra región.

Hace algunas semanas, el propio presidente de los residentes porteños denunció de la existencia de estos hornos pertenecientes a la EBX, lo que fue corroborado por el ex dirigente cívico Jaime Santa Cruz.

Esta actividad está bastante ligada al tráfico de tierras que ya ascienden a más del millón de hectáreas, denunciado por los pobladores de la zona que ven con mucha preocupación el avasallamiento al que son sujetos y la creciente deforestación de los bosques para la siembra de cultivos extensivos y la fabricación de carbón vegetal.

Lo serio del asunto es que no hay autoridad local, departamental y nacional que ponga freno a estas irregularidades.

Pero los empresarios cruceños relacionados con el movimiento civico - autonomista, a tiempo de asumir posición miden con diferente vara la acción depredadora que se ejerce en esta zona del pantanal boliviano-brasileño con aquella que tienen respecto a la reserva forestal de El Chore y otras.

En el Chore, el negocio para estos empresarios consiste en realizar cierta explotación maderera calificada de "sostenible" pues de lo contrario, al no cumplir con esto, perderían preferencias en ciertos mercados de países quisquillosos con la protección del medio ambiente.

En El Chore también hay especies que les interesan que se conserven para el biocomercio, para ello buscan inversionistas extranjeros, como ser farmacéuticas e industrias multinacionales de alimentos, que se puedan interesar por ciertas especies de plantas.

El peligro está en que si éstas llegan a interesarse por alguna pueden llegar a patentarla y el país perdería propiedad sobre esas especies y sus productos derivados.

Así se comprende que los empresarios e instituciones como la Cámara Forestal de Bolivia se opongan y protesten ante las invasiones de campesinos y colonos a las tierra del Chore, que chaquean y deforestan para establecer nuevos cultivos, lo cual no deja de ser también depredación del medio ambiente.

"Esas tierras no son para manejo agrícola", es lo primero que se les escucha decir a estos empresarios, a lo cual se puede añadir "esas tierras son aptas" para el tipo de negocios que quieren, que a la larga también es depredación.

En cambio, en el Pantanal, el negocio para los empresarios está en la depredación grosera y sin limites porque para hacer carbón ningún país les exige que tengan sello verde que les dé preferencias arancelarias.

Contra estos hornos, los empresarios pro-cívicos y sus medios de comunicación no gritan con la misma fuerza que contra una veintena de campesinos en el Chore. Más bien, como se vio durante el conflicto de la EBX, gritan y agreden a cualquiera que hable contra los hornos y la producción de carbón, entonces dicen "traidores a Santa Cruz, enemigos del desarrollo del oriente", y otras muletillas.

CARLOS VALVERDE BARBERY CONVOCA A LA JUVENTUD CRUCEÑA A DERRAMAR SU SANGRE Y ENTREGARSE A LA VIOLENCIA SIN LIMITES

 * Pese a haber asumido abiertamente la postura independentista, los cívicos han decidido llevar a Valverde a cuanto acto sea posible, lo que implica que en el fondo están de acuerdo con su posición

* En la ultima Asamblea de la Crucenidad señaló que ser patriota "no es morir por la patria sino matar por ella" en una clara convocatoria a entregarse a la violencia fratricida a nombre de la patria camba

* La Federación de Fraternidades lo ha galardonado como "ciudadano ilustre", por paradójico que parezca igual trato ha recibido de parte de los sirvientes de los cívicos en la universidad cruceña que Valverde intervino a bala en los 70

* El propio Costas y Marincovic no se cansan de llevarlo como un amuleto, de mostrarlo a su lado, besarlo y abrazarlo. Es tal vez por cobardía, para que Valverde diga lo que ellos no se atreven

 

(ASC-Noticias) 11-Enero-08

Por Marcelino Villarreal                 ascnoticias@yahoo.es

La estrategia de los cívicos, es usar para sus planes a cualquier personaje que les sea útil. Es así que hace algún tiempo han optado para sacar del armario de los recuerdos y llevar como un estandarte más al anciano Valverde, conocido entre los falangistas y movimientistas como el "loco Valverde", a quien hasta hace un año ni lo tomaban en cuenta por haber fracasado en casi todos sus proyectos fascistas y ser una mala imagen. A este personaje, pese a sus antecedentes, el movimiento cívico empresarial lo presenta como ejemplo para la juventud.

Ahora Carlos Valverde Barbery, de nefasto pasado, a nombre de los intereses históricos de Santa Cruz y como parte de un plan guerrerista en acuerdo con los cívicos convoca a la juventud cruceña a prepararse para un enfrentamiento de carácter épico.

Currículum de un personaje que los cívicos presentan como ejemplar

Carlos Valverde Barbery, beniano de origen cruceño de quien se dice que también tiene raíces collas, fue primero y brevemente militante de la juventud comunista pero luego militó largamente en la Falange Socialista Boliviana (FSB). Golpista y conspirador empedernido, inauguró su participación en política en las frustradas asonadas golpistas de los terratenientes cruceños contra el gobierno del MNR en la década de los 50, formando en 1957, por encargo de FSB, la Unión Juvenil Cruceñista. Como se ve su iniciación política está marcada por la violencia que FSB siempre justificó como necesaria ante el "peligro comunista" a veces inexistente.

Fue opositor sañudo del régimen emenerrista, organizó una guerrilla contra él y luego encabezó la lucha contra Sandoval Morón. Fue diputado el año 1966 y se opuso a Barrientos, Ovando y Torres.

Fue partícipe destacado en el golpe de 1971, cuando el 20 de agosto, en Santa Cruz, metralleta en mano intervino la universidad pública. Está relacionado con la matanza de estudiantes y obreros en la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno (UAGRM) y Federación de Fabriles. Como premio recibió el cargo de Ministro de Salud de la dictadura dirigida por Banzer a la cabeza del Frente Popular Nacionalista, nombre de la alianza FSB-MNR y FFAA, pero no tardó en ser echado de forma escandalosa del entorno palaciego por su notable carácter disociador y conspirador, y no poder superar su odio al MNR. En 1974, tras descubrirse su intento de golpe, tuvo que escapar al exilio.

En 1980 participó como candidato presidencial en las elecciones nacionales obteniendo pocos votos pues al parecer ni la militancia falangista votó por él. De ese revés nació su resentimiento que fue aumentando para concluir más tarde en un rompimiento definitivo con este partido. Valverde no pudo conseguir ser el heredero de Únzaga de la Vega y de Mario Gutiérrez por no tener suficientes luces teóricas y capacidad para dirigir, así terminó dirigiendo sus esfuerzos  hacia la destrucción de FSB.

En cierto momento su nombre apareció en las listas de la DEA y se sabe de su dependencia del alcaloide que hasta ahora le persigue.

Su carácter beligerante lo llevó a reaparecer en 1981, en una acción violenta y aislada, esta vez en la toma del Campo petrolero Tita, encabezando un grupo de seguidores, protestando contra el dictador Luis García Meza y exigiendo su salida del gobierno. Supuestamente este hecho es para Carlos Valverde hijo, también participe de la aventura, una prueba de apego a la democracia y parte de la lucha por recuperarla, siendo que en realidad esta acción estuvo marcada por el notable ego del líder que buscaba salir de su aislamiento y como reacción contra quienes se opusieron a su participación en el régimen garciamecista que estaba repleto de falangistas que le odiaban. Antes de esa rebeldía de ultima hora, los Valverde y muchos de los padres y abuelos de los actuales civicos autonomistas vivieron felices los primeros meses de la dictadura y la recuerdan como una bella época pese a que Santa Cruz fue declarada región militarizada, eso contra lo cual, ahora, protestan por la posibilidad de que el MAS haga lo mismo.

Fue radical opositor derechista a la UDP. Producto de las elecciones del 80 fue diputado el año 1983. Reapareció en 1987, fundando el Movimiento Federalista Democrático (MFD), como parte de su intento de borrar su pasado falangista, pero el MFD fue un partido que fracasó en términos electorales aunque sembró la semilla del actual movimiento de corte separatista, disimulado de autonomista, que cada día asume contornos más claros por ejemplo con la aparición del estatuto autonómico, que según algunos se ubica más allá del federalismo pues plantea que Santa Cruz tenga su propia soberanía, cuestión que los círculos cívicos manejan como algo normal.

Valverde, tras sus fracasos juró que no volvería a la política, pero el año 2000, en el segundo gobierno de Banzer, cuando la crisis social se iniciaba y conflictos como la Guerra del Agua ponían al gobierno en aprietos, Valverde y la Unión Juvenil Cruceñista reaparecieron llamando a tomar las armas para matar collas y desbloquear los caminos obstruidos por los colonizadores, procediendo a llenar listas de voluntarios para marchar a Yapacaní y San Julián. También estuvo apoyando la creación del grupo Nación Camba. Actualmente, con la senilidad ¡quién lo creyera!  ha evolucionado a posiciones más ultras planteando la independencia total de Santa Cruz como una nueva república, tal como el argentino Gandía proclamará en su libro provocador escrito en los años 30 por encargo de las petroleras y del gobierno paraguayo de ese entonces.

En medio de su accionar tan díscolo es destacable como fenómeno político de persistencia y que evidentemente ha influido con sus posiciones derechistas en el entorno regional. Ya en el programa que enarboló cuando fundó el MFD aseguraba, como hoy predican los cívicos, que todos los males del país se debían a la existencia del centralismo, sin entender el carácter clasista del estado, y que es producto de la realidad económica y de atraso.

Los cívicos cruceños han decidido ponerlo a su lado

Pese a haber asumido abiertamente la posición independentista, los cívicos han decidido llevar a Valverde a cuanto acto sea posible, lo que implica que en el fondo están de acuerdo con su posición como una opción a tener en cuenta. Aparece en las asambleas cívicas, en concentraciones y en los cabildos carnavalescos, donde expresa de forma crasa ideas ultristas, por ejemplo en la ultima Asamblea de la Crucenidad señaló que ser patriota "no es morir por la patria sino matar por ella" en una clara convocatoria a entregarse a la violencia fratricida a nombre de la patria camba. Los grupos ultras que presionan sobre el Comité Cívico y el Prefecto, y que parecen tenerlos secuestrados, lo adoran y lo llevan en andas como un santo o como una momia viviente.

La aparición de estos movimientos cívicos ultras parece haberle inyectado a Valverde nuevas hormonas y los cívicos, presurosos, no temen mostrarlo como destacable y ejemplar "patricio cruceño". La Federación de Fraternidades lo ha galardonado como "ciudadano ilustre", por paradójico que parezca igual trato ha recibido de parte de los sirvientes de los cívicos en la universidad cruceña que Valverde intervino a bala en los 70. El propio prefecto Rubén Costas y el presidente cívico Branco Marincovic no se cansan de llevarlo como un amuleto, de mostrarlo a su lado, besarlo y abrazarlo. Es tal vez por cobardía, para que Valverde diga lo que ellos no se atreven, o para usarlo como espantapájaros del gobierno del MAS. En todo caso la agrupación Autonomías Para Bolivia tiene mucho que con ver con el retorno de este Lázaro.

Esto es un fenómeno que forma también parte de la realidad cruceña, donde la clase dominante, esa oligarquía regional dominada por terribles miedos conservadores, amarra a la juventud a su carro autonomista liberal, y la obliga a sostener lo viejo, el pasado, sin permitirles pensar diferente, exigiéndole se mantenga en cánones caducos o sea superados, no otra cosa es esa convocatoria a defender "nuestro modo de vida". A la vez, y como compensación, permiten el desenfreno alcohólico y sexual de los jóvenes. Qué dramático que los cívicos que se dicen ser defensores de la familia y de sus hijos pongan de ejemplo a Carlos Valverde Barbery. Lamentablemente a ello se debe que Santa Cruz no haya podido remontar el modernismo cultural, sino tener copias burdas, y se haga del costumbrismo algo obligatorio. Los que se salen de esos límites están condenados al ostracismo en su tierra o ser vistos como raros o como "collas traidores".

El plan guerrerista para lograr la independencia

Desde hace un tiempo, y aparentemente como parte de un plan conjunto, Valverde peregrina de un lado para otro, pese a sus años, en una cruzada casi evangélica, que en este caso no puede ser sino para sembrar la violencia, y se lo ve por todas las instituciones y empresas, principalmente de los fraternos, reuniendo a gente y diciéndole que hay que armarse y prepararse para la guerra, anunciando el Apocalipsis, que parece ser la única forma de realizar su sueño de ver destruida a Bolivia.

Como parte de ese plan, antes de la Navidad, Valverde apareció sorpresivamente en las pantallas de los medios televisivos, apenas balbuceando y de forma grotesca, leyendo una proclama convocando a los jóvenes cruceños a armarse con bates, piedras, palos, resorteras con bolillas de vidrios, revólveres, pistolas automáticas, carabinas 22, bombas molotov, "todo lo que sirva para defenderse", porque según él la guerra civil contra el comunismo masista-andinocentrista-colla es inevitable y que los jóvenes en especial, deben prepararse para ofrendar sus vidas por "Santa Cruz", por las autonomías y demás vainas.

Aunque no lo dice, por su actitud tiránica y el tono casi díscolo de sus palabras se entiende que aquellos que no hagan caso de sus órdenes lunáticas serán considerados traidores de esta "noble tierra que los cobija como una madre". Es similar argumento al que los nazis usaron para obligar a la juventud alemana a ir a la guerra, los que no lo hacían eran unos traidores y maricones, y no merecían nada del noble pueblo teutón, los que se quedaban en las ciudades debían estudiar y apoyar al régimen, callar, no protestar, pues eran unos "privilegiados". En todos los casos lo que se usaba era el miedo, miedo a aparecer poco patriota, poco hombre. Es eso mismo que se quiere usar ahora en Santa Cruz, aunque los cívicos no dejan de repetir sin empacho que luchan por "Libertad" y "Democracia".

No sorprende que los medios sean de nuevo el canal para llevar adelante los planes conservadores dando cobertura a fascistas como es Valverde, pese a ser un ejemplo tan negativo, en hechos y palabras, ser conocido toxicómano crónico y principalmente no ser representativo de algún sector importante de la población. Un periodista de apellido Pando, que promueve el odio y la violencia, y es conocido por tener fijaciones con los pantalones de conocidos derechistas, se esmera en proclamarse heredero de los pantalones de Carlos Valverde.

Desde hace rato, los medios, en especial los televisivos, decididos a generar y fomentar el enfrentamiento entre regiones, el terror entre la población, echan mano de todo lo que pueden esparciendo rumores de tomas y sitios contra Santa Cruz, de corte de servicios públicos por parte de las hordas del gobierno, que aunque nunca se han cumplido igual quedan como anécdotas.

Sin embargo la juventud se resiste a la guerra

El triste espectáculo de Carlos Valverde Barbery se da en momentos que se produce el diálogo entre gobierno y prefectos, cuando gruesos sectores de la población cruceña, especialmente jóvenes adultos de diversos estratos sociales, esperan que de ese encuentro salga una solución que aleje a los fantasmas de un enfrentamiento sangriento promovido por los fanáticos autonomistas y masistas.

La gente anhela una solución dialogada porque teme que por la pelea de comadres de civicos y gobierno se la arrastre a una confrontación que divida amistades de toda la vida y acabe con lazos familiares establecidos, que haga inviable el desarrollo del país, que promueva su pulverización y el agravamiento de la crisis económica.

Pese a eso, Valverde, junto a otros de su generación y viejas beatas, van esparciendo su veneno por todos lados, reuniendo a la gente para anunciarles la próxima conflagración, llevando su proclama y enlistando personas en un libro de registro en el cual anotan los teléfonos de los "voluntarios" para llamarlos cuando suene el clarín de la guerra. Le siguen un grupículo de mozalbetes, unos enceguecidos por el fanatismo que reciben de la labia de los viejos carcamanes, otros simples alquilados y manipulados por la plata y la prebenda.

Las encuestas de televisión muestran a los jóvenes diciendo que esperan que los bandos lleguen al diálogo y no a la guerra, pero los vejestorios, sobre todo esos que se sientan en la plaza para ver si seducen a alguna jovencita, dicen que los jóvenes deben prepararse nomás para ir a la conflagración bélica o sino cargar con la cruz de traicionar a "Santa Cruz que es como la madre".

Como prueba clara de que gran parte de la fuerza, iniciativa y financiamiento de la violencia es liderada por gente muy mayor que cree que los jóvenes son pelados a los cuales pueden manejarlos de los mocos, está lo sucedido en las puertas del hotel Los Tajibos la semana pasada, cuando llegó García Linera a reunirse con personeros de la Jindall, y aparecieron a la puerta unos cuatro vejetes comandando a muchachos, incluso menores, reclutados por plata en las esquinas y canales, haciendo escándalo y ruido con petardos y gritos contra la presencia de Linera en Santa Cruz. Los medios cobardes se callan ante este uso y abuso de menores y dijeron que eran "vecinos molestos con Linera".

Hasta ahora, el plan de los cívicos ultras no funciona, porque esperaban que tras las declaraciones de Carlos Valverde Barbery una oleada de gente sensibilizada, viendo a ese anciano con el vigor suficiente para convocarles a la guerra, decida salir a las calles en manifestaciones pidiendo armas y muerte. Eso no ha sucedido. La juventud cruceña, por lo menos la trabajadora y responsable, afortunadamente no sigue a los viejos derechistas, pero el miedo a decir la verdad cunde pese a que los cívicos dicen que "vivimos en la tierra sin dueño". Del miedo también la juventud debe sacudirse, es imperioso para que las nuevas generaciones no digan que efectivamente los que tuvieron la posibilidad de denunciar la verdad no lo hicieron.

Poco antes de morir la exsecretaria de Hitler, una bella joven que creía en las bondades del Führer y que luego sintió una gran frustración y congoja al saber de la matanza de judíos, confesó que por mucho tiempo se excusó de haber simpatizado con el nacional socialismo diciendo que en ese entonces ella era joven y que no tenía forma de conocer la verdadera cara del régimen nazi. Sólo al saber de la historia de universitarios alemanes ejecutados por los nazis por hacer propaganda contra la guerra y contra Hiltler, ella realizó su autocrítica y afirmó, con lágrimas en los ojos: "ser joven no es una excusa, yo debía saberlo". Ojala que esta escena no se repita con muchos jóvenes cruceños de hoy cuando la cara brutal de los cívicos se revele completamente haciendo de Santa Cruz un pueblo odiado. Ser joven no es excusa para callar la verdad y se permisivos con viejos fascistas criminales como Valverde y compañia.

YOYO PANDO LAGUNA, LO QUE NO DEBE SER UN PERIODISTA SANO

 * Desde "Cadena A" compite con otros dados a ser analistas de la oficialidad cívica en Santa Cruz

* Fomentador del odio racial, divulgador de falsificaciones y diatribas. Es ideólogo de la famosa lista de "traidores" a Santa Cruz, por ende es impulsor de agresiones a los cruceños que -según  él- son "traidores"

(ASC-Noticias) 03-Enero-08

Por Raúl Bustamante                       ascnoticias@yahoo.es

Entre aquellos que trabajan para eliminar la conciencia crítica y envenenar desde los medios masivos a la gente, destaca tristemente Yoyo Pando, personaje que dedica su pluma y labia a una cruzada racista contra el colla (a pesar de que él es colla) y también en defensa de las autonomías y de "Santa Cruz". Compite con otros dados a ser analistas de la oficialidad cívica.

Pando, poseedor de una visión muy estrecha del mundo, que no acepta otras posiciones que no sea "estás conmigo o estás contra Santa Cruz", es defensor acérrimo de las autonomías departamentales, de la "Santa Cruz" de los poderosos jerarcas que se engordan a costa de la miseria de la mayoría, fomentador del odio racial, divulgador de falsificaciones y diatribas, impulsor de agresiones a los cruceños "traidores", sean masistas o no, ideólogo de la famosa lista de traidores que apareció ostentada por la huelga a lo Gandhi de los cívicos violentos.

Sus acusaciones y su pensamiento se respaldan con sus célebres frases que dicen "papelitos cantan" o "así de simple", dardos que lanza como tapabocas y con los cuales quiere dejar sentado por completo que él no inventa ni falsifica, que tiene pruebas de muchas de las sandeces y afirmaciones prosaicas que lanza desde los micrófonos.

Pero los papelitos que presenta este terrorista verbal como prueba de sus antojos son informes sesgados, muchas veces bajados de páginas dudosas de Internet, pero igual le sirven para denigrar y acusar a quien se le antoja calificándolo de "enemigo de los cruceños" si es que no apoya a las autonomías departamentales. Lo que hace es antiético pero es impune pues la Ley de Imprenta es un saludo a la bandera, más aún para aquellos que con sus malcriadeces defienden al movimiento autonómico.

Yoyo Pando ha tenido siempre militancia de ultraderecha y no sólo eso, también ha tenido relación con unos famosos estafadores, dueños de una estación de radio, dedicados a la extorsión a propietarios de vehículos robados.

Entre sus antecedentes más antiguos está el de elaborar panfletos periodísticos favorables a la dictadura de García Meza de 1980. En uno de ellos muestra su admiración por el narco-dictador al cual le pidió le diera la medida de sus pantalones por haber sido capaz de poner orden en el país.

Pese a eso, Pando ahora se cree capaz de emitir criterios de verdad sobre lo que es la democracia y quién es o no dictador. Uno se pregunta ¿con qué moral? cuando él no sólo fue admirador de García Meza sino que también participó personalmente de ese gobierno criminal, narcodelincuente y anticomunista, en una comisión titulada de anticorrupción.

Pando es otro más de esa corriente de nuevos "analistas" con un pasado oscurecido por la delincuencia, el narcotráfico, el apego y el goce de las mieles del centralismo, el consumo de drogas, pero quiere hacer borrón envolviéndose en las banderas regionales para limpiar su miseria humana y sus antecedentes que arrastran ruidosas cadenas como el fantasma de Canterville y que no le dejan dormir.

Al igual que todos estos neoanalistas recién reciclados, Yoyo Pando reverenció en todo momento a los poderosos que a cambio de sus servicios de periodista lambiscon le pagaron bien, entre ellos Max Fernández, al que le hizo una biografía a su gusto, como en el pasado otro escritor a sueldo hizo para el millonario Simón I. Patiño. Luego de la muerte de Fernández, sirvió a sus herederos por un tiempo.

Su trabajo periodístico es dudoso porque subordina la verdad para ponerse al servicio de los auspiciadores de sus programas, aunque asegura que las posiciones que asume son "porque le da la gana".

Sus tarea periodística es más que nada un alquilarse, por eso su programa, auspiciado por las cooperativas CRE, COTAS y Saguapac, es palestra de defensa de estas instituciones pese a ser manejadas despóticamente por las logias.

De forma sistemática, cuantas veces puede y cree necesario, actúa como su perro guardián, les saca el cuerpo, basta leer su artículo "Ni se les ocurra tocar las cooperativas" donde hace una apología de éstas contra la posibilidad de que las intervenga el Estado.

También lo auspicia IOL-RICO, empresa de Branko Marincovic, ¡con razón la hinchazón! de tanta alabanza y hasta babeo. Lo correcto sería que subtitule su programa televisivo llamado "pa que lo sepa" con la frase "programa pagado para defender a los grupos de poder". Eso sería éticamente correcto, permitir que la gente sepa que a él le pagan para hablar bien del movimiento cívico empresarial disfrazado de regionalista y de tantas cosas, que él cobra por incitar el ataque a todos aquellos que son considerados como enemigos de sus auspiciadores, entre ellas ONGs que no controlan como el CEJIS.

Actualmente, Pando se dedica a una cruzada de provocación y falsificación descarada, presentando en TV artículos de dudoso origen, muchos de los cuales fueron elaborados por él mismo pero presentados como de terceros, con seudónimos como "El Duende", "La Viudita" y otros.

Pando se apoya por otras falsificaciones de antología, todo para denigrar sin fundamento a ciertos personajes que odia y principalmente a esos que acusa de "comunistas" y que los ve hasta en la sopa. Por ejemplo ha presentado una supuesta carta de Fidel Castro a Chávez, donde le recomienda cómo ser un dictador, cuando a nivel mundial se sabe que un periodista venezolano confesó haberla elaborado, pero Pando ha inventado toda una teoría en base a la conexión con los discursos de Chávez, Fidel y Evo.

No cansado de eso, igual publicó dos estudios falsos acerca de las tendencias homosexuales "comprobadas" de los comunistas, demostrando su notable homofobia y deteriorada percepción de la realidad. Según él esta comprobado que se puede identificar a un gay por la forma en cómo canta el himno nacional, con la mano en el corazón y el puño izquierdo levantado. Es igual que ese absurdo que sostienen los psicoanalistas que dicen que todas las mujeres son violadas porque ellas lo consienten. Todo esto con el fin de indisponer de forma disimulada a los cruceños contra el comunismo y grupos catalogados como indeseables, como ser los críticos y los homosexuales, táctica propia del fascismo.

Pando, hasta leyó un "mensaje de la virgen" sobre Venezuela y Bolivia donde la última sobreviviente de los pastores de Fátima se preocupa de los gobernantes de estos países; y así más y más afirmaciones dudosas y enfermizas.

Se guía por prejuicios y no por verdaderas investigaciones o análisis. Parece creer, como muchos ultras, que está destinado a evitar la llegada del comunismo y debe usar todas las armas, incluso las innobles, para impedirlo.

Cree que el actual gobierno de Evo Morales es comunista, ridículo que no soporta análisis pero que igual lo sostiene con denuedo. Para Pando y otros díscolos anticomunistas, una simple relación amistosa con la decadente Cuba y los burócratas vejestorios que la dirigen es ya certificado de que se es comunista en extremo.

Siempre anda declarándose "amigo" de quien le conviene, pero si ya no corresponde o dejó de estar de moda, lo desconoce. Con la propia Amalia Pando que decía era su pariente primero y ahora de forma atrevida dice no saber "de qué hueco habrá salido". Tiene facilidad para denigrar a cualquiera con cierta gracia, sin duda.

Es un acomodaticio como el camaleón que cambia según la ocasión. Se esmera permanentemente para denigrar a distinta gente del interior y su cultura pero cuando se le ocurre, o es necesario bajar el tono, dice que les respeta.

Psicológicamente es un individuo digno de lástima por su pobreza espiritual. Desesperadamente busca aparecer como cruceño, negando su origen y cultura, probablemente fruto del acoso sufrido en su infancia por un medio hostil al inmigrante que tenga algo de indígena o colla, como ha sido Santa Cruz en el pasado y que lamentablemente ahora se ha agravado. Ha trastocado su comprensión y aceptación de sí mismo y está autoconvencido de que es diferente, de que es cruceño porque le da la gana.

Eso probablemente es lo que muchos llaman resentido. Debió sentir mucha denigración y atropello, o verlo en otros, para asustarse profundamente y verse obligado a negarse, todo catalizado seguramente por una familia frágil, con pocos recursos emocionales para afrontar positivamente el rechazo y una baja autoestima. Todo eso puede ser normal, es superable, pero él no lo acepta por eso no deja de proyectar su odio del pasado sobre sus iguales y no sobre los que alguna vez lo miraron como a un perro por ser colla. ¡Sí! Yoyo Pando realmente requiere una terapia que pueda tener efecto balsámico, cure sus heridas y deje de odiar su origen y enfermar de odio su entorno.

El pobre sufre el efecto del síndrome de Estocolmo, apoya a su victimador y va contra los suyos.

Para acomodar el mundo a su retorcida conciencia insiste permanentemente en la teoría de la existencia de unos mestizos que no serían indígenas para nada, esa que sostienen otros como los Valverde y Peña. El mestizo que han creado, en medio de sus delirios racistas, es una isla donde poner pie para no reconocerse ellos como indios. Ellos creen que ese es el problema, tener en sus venas algo o mucho de indio.

El mestizaje racial es general en el mundo, no hay nadie puro, hasta los indígenas tienen cierto grado de mestizaje y siguen siendo indígenas. Ahora no les distingue si son más o menos oscuros, lo que les distingue es su cultura. Hay quienes sin ser de una raza específica se adscriben a una cultura, entonces se puede decir que se indigenizan. En el caso de Bolivia a las únicas culturas a las que nos podemos adscribir son a las indígenas el resto son copias criollas y de mal gusto de las formas de vida europea o norteamericana, esas que enarbola cierta clase muy media, entregada a todo lo que tenga sello extranjero, un poco acriollado para disfraz, pero que igual no tiene mayor valor por ser copia. Por supuesto, el acomplejado Pando no se declararía aymara, quechua o mosetén, no haría eso ¡ni loco!, más bien lleno de susto insiste en ser "mestizo" o intercultural.

Ha tenido cierto éxito en su cruzada para contagiar su odio y fanatizar a muchos sectores cruceños y él mismo parece tomar parte en la formación de grupos ultras porque sus recomendaciones son tomadas al pie de la letra, entre ellas la confección de la lista de "traidores".

Para cerrar el año se hizo pasar por santo devoto en su artículo en función de la navidad que titula "Voy a pedir al Niño Dios" donde disimuladamente fomenta más odio y temores, mostrando su gran hipocresía. A los indígenas del CIDOB les tildó de "santos inocentes", coincidiendo con el 28 de diciembre, porque según él se han dejado manipular por todos los gobiernos, hasta el de García Meza donde él participó entusiasta.

Yoyo Pando es el ejemplo que no deben seguir las nuevas generaciones de periodistas comprometidos con la verdad, porque el compromiso con una idea no puede significar fanatismo ni negación del otro.